冉冉升起的三明文博

——改革開放四十周年暢想

                      劉曉迎

 

當(dāng)1978年改革開放的春風(fēng)遍及祖國大江南北時(shí)，三明市博物館還未成立，全市的文物家底十分薄弱。三明市博物館于1986年成立，當(dāng)時(shí)無館舍，與市文物保護(hù)單位正順廟合署辦公，至于文物藏品更是稀少，人員也不多，陳列展廳也無，幾年間舉辦的展覽了了可數(shù)。全市各縣的博物館、紀(jì)念館情況也差不多，寧化、建寧紀(jì)念館情況還好點(diǎn)，將樂、沙縣的紀(jì)念館條件差一點(diǎn)，可以說文博事業(yè)剛剛起步。

當(dāng)然，雖然說三明市的歷史不長，但三明境內(nèi)的歷史卻久遠(yuǎn)，也可以這么認(rèn)為，三明境域內(nèi)的文物資源還是較豐富的，關(guān)起門來說，福建是文物小省，三明更是文物小市，但文物品種還算較多，十八萬年的古遺址、 晉以來的古墓葬、還有唐宋以來的古窯址，及眾多的摩崖石刻、紅色革命遺址、名人舊居古建筑等，不敢說遍布各地，卻可以娓娓道來，讓人驚詫不已：全市共登記的不可移動(dòng)文物4729處，列入縣（市、區(qū)）級(jí)以上的文物保護(hù)單位509處，其中全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位10處26個(gè)點(diǎn)，省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位76處101分點(diǎn)，縣（市、區(qū)）級(jí)文物保護(hù)單位423處。國有館藏文物25151件/套，共32746件。其中一級(jí)11件/套，二級(jí)168件/套，三級(jí)8667件/套，一般5734件/套，未定級(jí)10571件/套。登記在冊(cè)的涉臺(tái)文物125處，其中列入文物保護(hù)單位68處。全市列入文物保護(hù)范圍的革命舊址、遺址和遺跡200余處，館藏革命文物3000余件，其中一級(jí)文物2件、二級(jí)文物24件、三級(jí)文物1606件。此外，還有國家級(jí)歷史文化名鎮(zhèn)名村7個(gè)，省級(jí)14個(gè)，市級(jí)98個(gè)；有34個(gè)村和51個(gè)村分別入選國家級(jí)、省級(jí)傳統(tǒng)村落名錄。萬壽巖遺址入選第三批國家考古遺址公園，明溪南山遺址入選社科院“2017年中國六大考古新發(fā)現(xiàn)”，永安抗戰(zhàn)舊址群入選第二批國家級(jí)抗戰(zhàn)紀(jì)念設(shè)施、遺址目錄。

而非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)方面，目前，全市已開展的非遺普查，共收集非遺線索18931 條，共17大類150多個(gè)種類5632項(xiàng)，其中民間文學(xué)（包括傳說、歌謠、故事、神話、史詩等）1217項(xiàng)；民間音樂（包括歌曲、器樂曲、山歌、鎖吶等）331項(xiàng)；民間舞蹈（包括歲時(shí)節(jié)令舞蹈、祭祀舞蹈、祭祖舞蹈、生活習(xí)俗舞蹈、人生禮儀舞蹈等）86項(xiàng)；戲曲（包括小戲、傀儡戲、曲牌板腔綜合體戲曲、地方戲曲等）116項(xiàng)；曲藝（包括諧謔快板、唱曲、說書、南腔北調(diào)等）49項(xiàng)；民間雜耍（包括雜技、滑稽、魔術(shù)、馬戲等）20項(xiàng)；民間美術(shù)（包括繪畫、雕塑、建筑、工藝等）287項(xiàng)；民間手工技藝（包括燒造、編織扎制、產(chǎn)品加工、工具和機(jī)械制作、釀酒、印刷、剪紙等）694項(xiàng)；生產(chǎn)商貿(mào)習(xí)俗（包括林業(yè)、農(nóng)業(yè)、漁業(yè)生產(chǎn)習(xí)俗、商貿(mào)習(xí)俗、畜牧業(yè)生產(chǎn)習(xí)俗等）94項(xiàng)；消費(fèi)習(xí)俗（包括飲食、居住、交通、消費(fèi)、服飾、小吃等習(xí)俗）251項(xiàng)；人生禮儀（包括滿月、周歲、婚禮、壽誕、命名、喬遷、廟會(huì)等）578項(xiàng)；歲時(shí)節(jié)令（包括傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗、節(jié)氣與習(xí)俗等）491項(xiàng)；民間信仰（包括祖先、原始、精靈、宗教、道士、巫術(shù)、土地菩薩等）641項(xiàng)；民間知識(shí)（包括物候、災(zāi)害、建筑知識(shí)、測量知識(shí)、傳統(tǒng)醫(yī)藥等）146項(xiàng)；游藝、體育與競技（包括傳統(tǒng)體育、民間游戲、雜耍、雜技等）96項(xiàng)；傳統(tǒng)醫(yī)藥（包括診法和療法、藥物、方劑、養(yǎng)生、推拿、民間蛇藥等）422項(xiàng)；其他諸如村規(guī)鄉(xiāng)約、族譜、香會(huì)、傳統(tǒng)行會(huì)等113項(xiàng)。民間文物尚未統(tǒng)計(jì)在內(nèi)。

    論歷史之久遠(yuǎn)的考古發(fā)掘重大發(fā)現(xiàn)，首推萬壽巖舊石器時(shí)代文化遺址，其重大發(fā)現(xiàn)位居2000年全國十大考古發(fā)現(xiàn)之首，18.5萬年文化堆積層的發(fā)掘及鑒定，開啟了福建舊石器時(shí)代考古新篇章，也是目前華東地區(qū)發(fā)現(xiàn)最早的洞穴類型舊石器時(shí)代早期遺址，距今約3萬年面積達(dá)120平方米人工石鋪地面遺跡，為全國首次發(fā)現(xiàn)，世界罕見。

    三十余年來，三明各地先后進(jìn)行了一批重要遺址、墓葬的發(fā)現(xiàn)與發(fā)掘，出土了許多歷史、科學(xué)、藝術(shù)價(jià)值較高的遺物和遺跡，讓人耳目一新。化石點(diǎn)如1956年首次發(fā)現(xiàn)的有明確地點(diǎn)的大宗第四紀(jì)18種哺乳動(dòng)物化石永安寨巖山；1982年寧化老虎洞，出土了24種哺乳動(dòng)物化石標(biāo)本，并于2008年從中整理8顆人類牙齒化石；1988年清流縣沙蕪鄉(xiāng)洞口村狐貍洞，采集了一枚晚期智人臼齒化石和17種哺乳動(dòng)物化石；1988年明溪縣剪刀乾，出土了45種哺乳動(dòng)物化石，等等。

    上述是三明舊石器遺址的大概情況，三明的新石器又是什么狀況呢？有，不多，卻很重要。2006年在永安市貢川鎮(zhèn)石馬村的胡坡岌發(fā)現(xiàn)了新石器時(shí)代晚期遺址，出土了一批陶器、石器和陶窯遺址，其中的單體地穴式陶窯的火膛、火道、箅口、窯室、投柴口等，都保存得十分完好，省內(nèi)是首次發(fā)現(xiàn)，填補(bǔ)了省內(nèi)新石器時(shí)代陶窯考古的空白。然而，說到新石器遺址，大家可能都知道閩侯的曇石山遺址名聲在外，現(xiàn)在介紹的明溪南山洞穴遺址一點(diǎn)都不遜色，它也是我省新石器考古最具代表性的遺址之一，1988年至今，考古發(fā)掘取得重大突破，磨光黑陶、炭化稻谷、穴居人骨、水窖，尤其是罕見的南山陶藝大量出現(xiàn)，該處遺址極有可能被命名為“南山文化”。更值得一說的是，經(jīng)專家對(duì)比，“穴居人”頭骨與臺(tái)灣澎湖發(fā)現(xiàn)的亮島人很相似，而“亮島人”被世界考古界確定為南島語族的祖先，若提取對(duì)比DNA的序列，將有利于進(jìn)一步的研究與確定，無疑該遺址的發(fā)現(xiàn)填補(bǔ)了省內(nèi)史前考古學(xué)文化譜系的缺環(huán)，具有重大的學(xué)術(shù)價(jià)值和意義。

    此外，新石器時(shí)代之后，進(jìn)入青銅時(shí)期、三國兩晉、隋唐時(shí)期，這一階段，遺址發(fā)掘較少，重要的發(fā)現(xiàn)主要是墓葬方面，如1993年在將樂永吉村發(fā)掘的5座東晉墓葬后，又在同一地點(diǎn)采集了“寧康”、“元嘉”等東晉、南朝年號(hào)的紀(jì)年磚，由此確定該處是東晉至南朝時(shí)期的墓葬群。此后，將樂不斷發(fā)現(xiàn)晉朝、南朝紀(jì)年墓，如水南“永明四年”（486年）紀(jì)年墓、南口鄉(xiāng)溫坊的南朝墓、萬安鎮(zhèn)大布上村的西晉“永嘉六年”（313年）墓、古鏞龜山新村的晉墓等，默默訴說著將樂建縣之悠久，是北民南遷進(jìn)入閩地最早開發(fā)的古縣之一，歷史上的“李寄斬蛇”家喻戶曉，“程門立雪”的震撼莫不讓人心生敬意，將樂的地靈人杰八閩為先。

    歷史進(jìn)入宋元時(shí)期，三明境內(nèi)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)、商貿(mào)往來、文化教育、民居建筑等領(lǐng)域全面進(jìn)入繁榮高峰時(shí)期，其中，三明的陶瓷業(yè)更是迎來了黃金時(shí)代，一時(shí)窯廠遍地，當(dāng)今許多令人贊賞不已的陶瓷精品就是從這些窯廠中生產(chǎn)的。三元中村回窯，83米長的青白瓷龍窯省內(nèi)最長；將樂古鏞玉華村擂茶器皿窯址群，其中48米長的橫窠崠一號(hào)窯，以生產(chǎn)陶器茶具系列為主，兼燒一些日用的醬釉瓷器，屬全國首次發(fā)現(xiàn)，填補(bǔ)了我國古代窯業(yè)產(chǎn)品的一項(xiàng)空白。此外，建寧的瀾溪窯、尤溪的半山窯、寧化的泉上窯、泰寧的新橋東（西）窯、將樂南口的上下窯、將樂的萬全窯、大田的建設(shè)窯、梅列的小蕉窯等，猶如群星閃爍、炫目蕩神，留下了三明歷史上最炫的陶瓷精品。

    有著“中國南方的地下敦煌”之稱的宋元時(shí)期壁畫墓，是三明的家底之一，也是省內(nèi)相對(duì)集中的地方，這也從另一個(gè)側(cè)面展示了三明地域當(dāng)時(shí)的繁盛，專家戲稱為“福建之最、南方少有”的壁畫墓主要集中于尤溪、將樂和三元，數(shù)量最多的是尤溪縣，分布于城關(guān)、西城、梅仙、新陽等地。如此之多的壁畫墓，為今人展示出了當(dāng)時(shí)社會(huì)生活場景、喪葬習(xí)俗、審美觀念及民間的繪畫藝術(shù)。

古錢幣窯藏的不斷發(fā)現(xiàn)，也為三明人帶來了不少的驚喜，如建寧黃埠鄉(xiāng)封頭村發(fā)現(xiàn)的窯穴，內(nèi)藏古錢幣達(dá)五噸六七十萬枚之多；近年泰寧、清流等地也相繼發(fā)現(xiàn)古錢幣，這些都為研究福建地區(qū)宋元之際政治、軍事、經(jīng)濟(jì)及貨幣鑄造、流通等提供了實(shí)物資料。

三明歷史上有多少座龍窯，生產(chǎn)出多少陶瓷產(chǎn)品，其中又有多少精品留下？相信陶瓷愛好者一定興趣濃濃。據(jù)目前所知，全市古窯址近30多處，龍窯20多條，雞籠窯10余座；在有些的遺址中，舊時(shí)的作坊、淘洗坑等遺跡還能分辯，經(jīng)過仔細(xì)清理，有的十分的壯觀完整，讓人驚喜不已。那么，三明地域那處地方有著第一陶窯的榮幸呢？

由2013年底在明溪南山遺址中發(fā)現(xiàn)的大量磨光陶片，我們可以大膽推測，距今4500-5000年的新石器時(shí)代，南山一帶就有了屬于三明古人類的陶窯，否則，哪來大量的省內(nèi)罕見的磨光黑陶呢？當(dāng)這些跨越了五千年時(shí)光的黑陶色澤仍在陽光下閃閃發(fā)光時(shí)，可以清楚地發(fā)現(xiàn)，它上面的釉色是怎樣的圓潤柔和，其工藝水平絕不比現(xiàn)代陶藝差多少，這就證明了三明新石器時(shí)期制陶業(yè)的發(fā)達(dá)。

之后，讓我們?yōu)槿鞯奶沾煽脊胚M(jìn)行一番梳理吧?，F(xiàn)寧化城郊的“江背遺址”處，曾采集到不少的陶器碎片，這些碎片上的紋飾還是豐富多樣的，有藍(lán)紋、細(xì)繩紋，還有重菱紋和刻劃紋等，據(jù)專家判定，此處陶窯年代約在東周至漢代之間。隨著時(shí)光的更替，歷史進(jìn)入唐代，我們?cè)趯泛蛯幓l(fā)現(xiàn)了唐代窯址，采集到醬青釉帶蓋多嘴壺、青釉瓷壺、大海碗等。宋元之后，將樂出現(xiàn)南口上下窯，規(guī)模甚大，面積近10萬平方米，創(chuàng)燒年代據(jù)專家推測在北宋早期至南宋末，而后則是該窯的鼎盛時(shí)期，其產(chǎn)品有各式執(zhí)壺、茶盞、刻印花碗、盤、瓶、碟等。在三元中村發(fā)現(xiàn)的回窯遺址，創(chuàng)燒年代約為北宋中期，由宋至明跨越三朝。在草寮后山窯址中，一條龍窯基址長達(dá)84米，該遺址不僅有較為完好的構(gòu)筑遺跡如窯基、作坊、淘洗等，還有罕見的窯神祭祀神臺(tái)神龕。其產(chǎn)品有刻花、印花文字器如碗、壺、盤、罐等，一件宋代瓜棱執(zhí)壺器現(xiàn)由市博物館收藏。

此外，將樂萬全窯、尤溪半山窯、泰寧新橋東西窯、建寧瀾溪窯，大都經(jīng)歷了宋時(shí)的發(fā)展、鼎盛及元明的旺盛、收尾階段，其產(chǎn)品大都以生活用具居多，并輔以其它產(chǎn)品。釉色有中村回窯的青釉、青白釉，將樂南口的青白釉（青白中帶有乳濁感），將樂萬全的青釉，尤溪半山窯的青黃釉、醬釉，泰寧新橋東西窯的青白（豆青）、醬釉，建寧瀾溪窯的青白（泛綠）、醬釉、黑醬等。

明清時(shí)期，隨著景德鎮(zhèn)、德化窯的崛起，三明窯處于收尾階段，如永安隴嶺青花瓷窯、大田尤溪青花（白瓷）窯，時(shí)間不長，產(chǎn)品較少，最后停燒。

從制作手法及裝飾藝術(shù)來看，三明窯經(jīng)歷了唐時(shí)素面的洗禮后，宋代進(jìn)入極高境界，由裝飾手法名目就可窺其一斑：花口、出筋、出戟、瓜菱、鏤、雕、刻劃、貼、堆、印、塑、模、彩繪等。

 上述陶瓷的出土，為我們帶來異彩紛呈精品的同時(shí)，也讓我們對(duì)三明窯址出土的精品有了大概的了解，尤其是瓷器方面，宋元時(shí)期精品較多，如三元中村回窯、將樂窯、建寧瀾溪窯等。1974年，在三明市莘口鎮(zhèn)發(fā)現(xiàn)一座北宋古墓，出土了大批的瓷器、鐵器等隨葬品，其中一件青白釉瓜棱雙紐執(zhí)壺（中村窯）十分引人注目，此執(zhí)壺高22.4厘米，口徑11.2厘米、腹圍52厘米、足徑9.6厘米，重1.2千克。其造型端莊穩(wěn)重，制作精巧。壺口為喇叭花形，恰似一朵綻放的喇叭花，輕盈的頸部與體態(tài)飽滿六瓣瓜棱圓鼓腹渾然一體，長管圓流從壺身向上翹起，途中向外彎曲成弧線，同時(shí)頂端微細(xì)，顯得自然飄灑，壺身另一面的把手似絲帶懸空滑落于肩上，一對(duì)團(tuán)菊紋紐的點(diǎn)綴，猶具“畫龍點(diǎn)晴”之功效，矮小的圈足并不笨拙，它有力地支撐著壺身，使器物更顯端莊、沉穩(wěn)。整體看來，它完全符合宋代的陶瓷造型“求正不求奇”的特點(diǎn)，講求線條婉轉(zhuǎn)、流暢，比例準(zhǔn)確、適度黃金分割，構(gòu)造對(duì)稱、均衡，同時(shí)又以簡約見長，沒有多余旁枝，展現(xiàn)出質(zhì)樸無華、含蓄自然的審美韻味。二是光潔瑩潤之釉色，釉質(zhì)特點(diǎn)一，釉層輕薄，瑩潤似玉，透光見影，由于青白釉釉質(zhì)含鐵量低，釉色白中泛青，釉面光亮，確有玉質(zhì)之美感。其二，此器物在1300℃高溫下燒制時(shí)，釉流動(dòng)性大，遇有凹凸處便聚積較厚，這使得整器釉面厚薄不一，薄處顯白，厚處略深，總體效果濃淡相間，若隱若現(xiàn)，肌里效果明顯，宛若一幅山水畫，有中國寫意畫之意境。其三，它還具有北宋早期的釉色特點(diǎn)——多帶微黃。宋代蔣祈《陶記》中記載：“……兩淮所宜，大率皆江、廣、閩、浙澄澤之余。土人貨之者，謂之‘黃掉’……”蔣祈所說的“黃掉”，就是青白瓷中所燒造的炒米黃色，微微地帶點(diǎn)暖暖的米黃色調(diào)，使之不像其他的青白瓷那樣一味的冷，而是更加讓人感到溫柔和親切。三是得體含蓄之修飾。該執(zhí)壺采用的是刻、劃、印配合使用的修飾技法，肩部刻劃一條凹弦紋，腹部劃出縱向的成組凸弦紋，肩牌的菊花紋亦為模制成型的印花裝飾，紋飾細(xì)膩清晰，布局嚴(yán)謹(jǐn)，簡練生動(dòng)，含蓄而又富有美感。它的修飾形式如《宋代陶瓷紋飾精繪錄》中提到的，“宋代的裝飾絕大部分來源于生活，如一片荷葉、一朵蓮花、瓜、果、魚、蟲，都是藝人們創(chuàng)作的素材……”此執(zhí)壺的壺口為喇叭花形，雙耳呈團(tuán)菊花紋形，壺身作瓜棱狀，這些都是生活中花、果形象的再現(xiàn)，但又不是完全照搬，照葫蘆畫瓢，而是對(duì)其進(jìn)行藝術(shù)加工，使其神似，這與中國畫“筆不到而意到”有異曲同工之妙，形成了質(zhì)樸、明快、生活氣息濃郁的裝飾風(fēng)格，具有一定的審美價(jià)值。同時(shí)，它還承載著文化精神意蘊(yùn)，在制作時(shí)對(duì)事物不是簡單地為表現(xiàn)而表現(xiàn)，而是溶入了企望得到美好生活的良好祝望，賦予了一定的文化內(nèi)涵，也就是說，除具有意象外還富于情感，如喇叭花面向太陽，象征著事業(yè)蒸蒸日上，菊花在古神話傳說中又被賦予了吉祥、長壽的含義，瓜棱紋象征著美滿生活如瓜迭連綿一般，長長久久，都具有豐富而深刻的精神文化內(nèi)涵。四是歷史背景資料。如此精美的宋青白釉執(zhí)壺究竟出自何處？這個(gè)問題一直困擾著各位專家，直至1993年，福建省博物院會(huì)同三明市文管會(huì)，對(duì)三明市中村回瑤窯址進(jìn)行搶救性發(fā)掘時(shí)，才解開了迷團(tuán)。該執(zhí)壺就非常具有代表性。它不僅實(shí)用而且美觀，在追求裝飾美的同時(shí)，完全溶入使用的需要，反映了當(dāng)時(shí)制瓷工匠的高超嫻熟的技術(shù)，是一件能夠代表三明當(dāng)?shù)刂拼晒に嚨纳铣酥鳌?/div>