劉章（公元1124－1226年），衢州龍游（今浙江龍游）人，字文孺。宋高宗紹興十五年（公元1145年）乙丑科狀元。著有《補過齋拙稿》若干卷，《非<國語>》、《刺<刺孟>》各一卷。

劉章有文名，從《偃王廟》一詩可見：“造化留神跡，山川妥地靈。一時捐玉幾，千古享彤庭。仁義終難泯，丹心照汗青。”

劉章少年時，聰穎異于常人，每日誦讀數(shù)千文字，四次鄉(xiāng)舉第一。公元1145年中狀元后，任鎮(zhèn)江中軍簽判。紹興十六年（公元1146年），升秘書郎兼晉安。恩平兩王府教授。在王府四年，專以經(jīng)義文學(xué)啟迪教異，竭盡忠誠，為教宗賞識。

兩升兩貶

升任著作佐郎時，秦檜專權(quán)，恨劉章不依附自己，而外調(diào)任職筠州（今江西省高安縣）任副職。秦檜死后，召回京城，調(diào)任司封員外郎，檢詳樞密院文字兼玉牒檢討官；升起居郎、秘書少監(jiān)，曾為高宗制定郊祀禮儀，紹興二十七年（公元1157年），充賀金國生辰使，后吏部員外郎。代理工部侍郎，因未滿足手下胥吏私欲，被誣告，貶提舉臺州崇道觀。

孝宗（公元1163年）即位后，劉章知漳州，任秘閣修撰，敷文閣待制，提舉佑神觀兼侍讀后，被拜為禮部尚書。朝廷商討經(jīng)略中原，孝宗夜問劉章“聞卿監(jiān)中有笑朕者？”劉章從容回答：“圣主所為，人焉取笑，若議論不同或有之”。使孝宗疑虎頓釋。

宗皇帝即位后，眷戀其任王府教授舊情，起用其任禮部侍郎等職，官至禮部尚書，兼給事中。任內(nèi)禁止淫祀，刪去《三朝史》道、佛、符瑞內(nèi)容。劉章生活簡樸，待人忠厚，處事謹慎，任職高宗、孝宗兩朝30余年，從未泄露宮禁中事。人稱長者。嘗言：“書生無他長，惟菲儉自度。”朝臣盛贊劉章，孝宗也更信任他，親賜翰墨以安其職，而他力求告歸。孝宗準以，顯謨閣學(xué)士俸祿。在家休養(yǎng)，淳熙初，授予端明殿學(xué)士，賜銀絹四百匹。淳四年（公元1177年）劉章以資政殿學(xué)士街告老隱居。朝廷追賜他為光祿大夫，謚靖文。

題狀元劉君諱章墓誌

公乃古閩吳航奉龍圖學(xué)士之裔，其祖賜懋遷延平路劍甫而居，賜生輝，輝生牧、牧生活，浩生章，浩之三子也，昱之弟也。隨遷于沙縣廿七都，大蕪領(lǐng)后而家。公生初有穎悟之才，喜文學(xué)。紹興九年，執(zhí)經(jīng)游泮、沼年二十有二，登宗紹興乙丑科狀元。在朝有匡正之能，公卿咸異之行，年七十有一致政于家，追思列祖功業(yè)，創(chuàng)架祠堂一所，匾曰：興山堂。至祭田十畝四分，民苗五斗四升，與子孫時其祭祀于理宗（1226年）九月十三日辰時卒，享壽一百單三歲。紹定六年（1233）卜葬于廿七都牛尾窠，壙成其子鑾請余之銘，余矜其能，以嘉其壽遂銘之，銘曰：懿行哲人，自天降真，學(xué)宗正道，壽享嘏齡，九疇五福，公悉兼并、生日順序、沒修攸寧，歸藏得地，高椅其形，福庇后昆，挀挀繩繩。

吉山簡況

吉山距燕城五公里，是一個歷史悠久的好山好水的好地方，又是我省重要的抗戰(zhàn)文化遺址。

據(jù)傳說：原始的吉山是一片肥沃的大洋田，其他形似“肚囊狀穴”（即綁腹部錢布袋）。由于缺水，當?shù)厝税惭b四門水車把河水抽上來灌溉溶田，因而又有“車田洋”之稱。

明朝時期，劉氏貴三公從漁潭來到吉山車田洋養(yǎng)鴨母，搭個茅草房（即祖屋）居住，依靠出售鴨蛋為生。娶妻成家后，以勤儉持家而不斷發(fā)展，丁財兩旺。后逐漸擴大建設(shè)，成為劉氏一家姓的吉山村一一到高峰時達三百多戶、數(shù)千人口。

村內(nèi)曾建“翠園”等書齋多所，培育出進士、“三代登科”等許多英才；優(yōu)美的文昌閣廟，曾有尊金光閃閃的千手觀音佛像，及鑄銅大鐘（用木魚拉打）、大鼓等，有和尚主持念經(jīng)和管理，香火不斷。廟前是清澈見底的文川溪；廟后密林遮陰，鳥語花香。廟右方有座四賢書院。

連接文川溪東西兩岸的是木船浮橋。東橋頭有棵特大的老榕樹，遮蓋著一座榕蔭亭“民主廟”。西橋頭有個問津亭（太保亭）供來往行人避雨和休息。有木船數(shù)條進行水上運輸。沿河有四門車碓作為村民碓米之用。

北陵自然風(fēng)景區(qū)內(nèi)，有大書院和林仙馬廟及涼亭數(shù)個。登上北陵山頂可欣賞燕城和周邊村莊的景色一一“滾滾白云頭上過，青山綠水眼前來”。

北陵山腳下有座雄偉的寶應(yīng)寺，至今仍香火旺盛。其門前通往吉山的路中，有由一對石柱、兩扇鐵門等組成的大門，其上方的石板上刻著“吉山里”三個大字，該門象征進入吉山的起點。往內(nèi)又有座三圣廟，廟址是龍頭，會出泉水，廟前有個桔子石為龍珠一一被稱為“藏龍吐玉珠”。村頭村尾各有座大土堡以防土匪入侵。進吉山只有東、西兩條通道，東進必過“吉山里”石門，西進必過浮橋。如果浮橋被斷開，則只剩東路唯一通道。有匪首多次偵查，欲搶劫吉山，就怕有進無回而放棄。由于地理的優(yōu)勢，加上村內(nèi)防范有力，故吉山從未遭受土匪的搶劫。

吉山村主要是靠種田和造酒為生。老酒是村民經(jīng)濟來源的主要支柱產(chǎn)業(yè)，揚名于福州、上海等地吉山美味老酒是吉山的特色，其香醇濃厚、回味無窮，堪稱永安一絕。

吉山民風(fēng)淳樸，且受嚴肅的族規(guī)約束，村內(nèi)從未出現(xiàn)過小偷小摸等不良行為，村民安居樂業(yè)，深受人們的贊揚。

每年春節(jié)和正月，吉山都會舉行橋燈、花燈、四角燈和云從龍燈等各種民間娛樂文化活動。燈到之處，家家戶戶放鞭炮迎接，景色壯麗，熱鬧無比。

抗日戰(zhàn)爭時期，省政府許多重要機構(gòu)搬進吉山辦公。省府機關(guān)設(shè)在春谷山房（現(xiàn)春谷上莊），其中挖建有防空洞用于藏發(fā)重要檔案及躲避日機轟炸。原省府劉建緒主席還為劉氏宗祠題詞“繩其祖武”的掛匾紀念；省第一監(jiān)獄設(shè)在尾土堡；省一中設(shè)在東方月；省實驗小學(xué)設(shè)在奇訏公厝；省衛(wèi)生處（醫(yī)院）設(shè)在錫看公書齋（原七房觀揚房）；省衛(wèi)生處制藥廠設(shè)在翠園書齋；省兒童教育管設(shè)在關(guān)帝廟，還有省種苗場等數(shù)十個大小單位分布設(shè)在村民的部分空房……，此處不一一例舉。各機關(guān)工作人員也是分散租住在各家各戶。一時間，古街十三行（吉山武術(shù)大師九毅公到廣東參武術(shù)搏斗獲勝，被命名為“十三行”）日夜人流不斷，商店生意紅火。

不幸的是，吉山也曾遭受過日機轟炸。據(jù)目擊者說：有一天，日機從北陵山頂方向低空飛來，飛機上的日本旗號清晰可見，投下了三顆炸彈：一顆在棋盤厝前右方爆炸，有一婦女腿被彈片炸斷而殘疾，畜禽死了不少，房屋炸塌多間；一顆落到菜地鉆進很深地下而未爆炸，后來村民下屎尿讓其生銹以免爆炸；還有一顆落到大厝后深潭也未爆炸。之后大家一聽到飛機聲就極為恐懼和緊張，都往防空洞、山林跑去躲避。日軍的暴行激發(fā)了村民對日本帝國主義的仇恨，堅定了打倒日本帝國主義的信心和決心。吉山為抗戰(zhàn)作出了應(yīng)有的貢獻。

解放后，在共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，農(nóng)民當家作主，實行男女平等，勞動同工同酬，生活不斷改善。

特別是改革開放以來，國家經(jīng)濟建設(shè)形勢發(fā)生了翻天覆地的巨大變化，吉山村民經(jīng)濟收入也快速增長，宗嗣孫尋根思源的意識、團結(jié)有愛精神也逐漸增強。

如今，在市委市政府的重視領(lǐng)導(dǎo)下，吉山被安排為旅游開發(fā)區(qū)和抗戰(zhàn)遺址，目前正在對部分老房屋進行修復(fù)。這是吉山的大喜事，吉山村民深受鼓舞，由衷地感謝黨和政府的關(guān)心，決心永遠跟著共產(chǎn)黨走，朝著快富、早富奔小康的道路闊步前進！

吉山劉氏根源簡介

自黃帝以“十天干”、“十二地支”組合，每六十年為輪回用于紀年以來，至公元1984年，已是第七十九個甲子年，至今年（2013癸巳）則為四千七百一十年，這表明華夏民族有著近五千年的歷史。

我劉氏大始祖乃堯帝（陶唐氏，姓祁名放勛），是黃帝軒轅氏裔孫，為上古五帝【黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜】之一。堯帝在位九十八年，壽一百一十八歲。娶敬宜氏，曰：女皇。生十子兒女，長子監(jiān)明，早卒，監(jiān)明生一子名曰：式。帝封式于劉地（今河北唐縣），其后裔以劉為氏，因源出祁姓，故稱為祁姓劉氏。劉氏人丁繁衍至今約八千萬，在中華民族的大家庭中僅次于李、王、張三氏，位列第四，是華夏古老的姓氏之一，被譽為“帝王之姓”。

公元前206年，劉邦建立漢王朝，共傳二十九帝【包括西漢的高后呂雉、孺子嬰（王莽攝政）、王莽、更始帝，以及三國的昭烈帝劉備和后主劉禪】，至公元263年，共經(jīng)歷了469年。

漢宣帝地節(jié)元年（公元前69年），宣帝將楚國（原為周代諸侯國名，其疆域在今河北?。└拿麨榕沓强?。此后的劉氏子孫也稱彭城子孫。

入閩始祖劉賜是唐朝名將劉汾的玄孫。汾公生于公元848年，享年58歲。居住江西弋陽縣劉家村。二十四歲（公元871年）中進士，當年就領(lǐng)兵征伐黃巢起義立下大功，唐懿宗李凗賜給九個夫人，共生十四子。其中第六子漢瑞的兩個兒子義勝、義升，由弋陽遷居鉛山（別號吳航），義勝的長孫劉賜由吳航（今江西鉛山）遷南劍州（今南平市）。賜公生于北宋咸平六年癸卯（公元1003年），卒于熙寧三年庚戌（1070年），壽六十八歲。元豐四年辛酉（1081年）與妣林太君合葬于劍浦后金錢坪。

劉輝為賜公獨子，生于公元1024年，36歲時北宋嘉佑四年己亥（公元1059年）科狀元。公元1092年卒，壽69歲，1094年8月安葬沙縣七峰山金斗窠，甲山庚向，下山虎形。妣葉太君公元1025年生，公元1086年卒，壽62歲，葬劍浦鎮(zhèn)全坑南山下，甲山庚向，金娥抱卵形。

吉山譜載：劉章為賜公第五代孫，公元1124年（宋朝）生，中南宋紹興十五年乙丑科（1145年）狀元，公元1226年卒，壽103歲。妣陳太君（有姬娘）卒于公元1187年，壽六十歲，葬沙縣城頭黃石；又妣呂太君（清姑娘），公元1132年生，公元1203年卒，壽72歲，與章公合葬嶺后坑口牛尾窠，巳山亥向，校椅形。浙江龍游縣寺下村記載：劉章生于北宋哲宗趙煦紹圣四年丁丑（1097年）。81歲（1177年）卒，是寺下村人，1145年中狀元。至今存有狀元牌坊、狀元墓、狀元橋各一座，但沒有后裔住寺下村。實際上，章公81歲時，因朝廷政局混亂，為躲避災(zāi)禍詐死，并造假墓以掩人耳目，之后隱潛回南平附近的沙縣城頭，后又轉(zhuǎn)遷嶺后坑口居住，直至公元1199年103歲時卒。章公共生五子，其中第五子鑾生于1144年，章公48歲。并非吉山族譜所記載的21歲時所生，所以章公實為公元1097年出生。

劉賜第九代孫太乙，生于元朝、卒于元朝，于妣蘇氏冬娘合葬魚潭坑仔邊油楻坑，鳳形。太乙公第十代孫貴三由魚潭遷居吉山，以養(yǎng)鴨母為生。其墳與妣鄧氏三娘合葬于魚潭坑仔邊大坳，乾山巽向，虎形。

貴三公為吉山開基始祖。吉山劉氏祖屋是先祖貴三公的發(fā)祥地。永福公為貴三公之孫，明萬歷（1612年）與妣范新娘合葬本境大山下，靠壁掃形。

自貴三公于明孝宗弘治年間（公元1488-1505年）遷居吉山以來，延綿二十一代五百二十余年。子孫后代主要居住在吉山下村與上村，其他分居在永安市境內(nèi)及國內(nèi)各地，還有出國創(chuàng)業(yè)的一一可謂枝繁葉茂，人丁興旺。

追憶清代，吉山文風(fēng)鼎盛，其中，中進士一名、舉人五名、秀才一百九十一名。當時僅古書齋就有十三處之多。祠堂中高懸的“文魁”、“武魁”等各式匾額就是吉山當時文風(fēng)鼎盛的鑒證。

如今，雖也有博士、碩士等高學(xué)歷者，但學(xué)文化的風(fēng)氣不如前人，我族理當覺醒。但望后人能秉承先人重文的思想，加倍努力，使我族人成為真正的文化后人。