劉氏淵源
2016-03-16 17:30 | 三明市博物館 |
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一、遠(yuǎn)古源頭 （一）、劉字的本義 1、名詞，斧鉞一類的兵器。《廣雅-釋器》：“劉，刀也。”《正字通—刀部》也解釋說(shuō)：“劉，鉞屬。” 2、動(dòng)詞，誅殺、殺戮?！稜栄?mdash;釋詁上》說(shuō)：“劉，殺也。” 3、動(dòng)詞，克，征服?！稜栄?mdash;釋詁上》又說(shuō)：“劉，克也。” 4、動(dòng)詞，陳，鋪陳?！稜栄?mdash;釋詁上》又說(shuō)：“劉，陳也。” 5、動(dòng)詞，凋殘。《中文大辭典》說(shuō)：“劉，樹木枝葉稀疏而不均也。” 6、名祠，指一種果樹，也叫“劉子”?！稜栄?mdash;釋木》說(shuō)：“劉，劉木戈。”郭璞注解說(shuō)：“劉子，生山中，實(shí)如梨。酢甜核堅(jiān)，出交趾。” 7、形容詞，通“ ”、“ ”，美好貌。 8、通“瀏”，回也?！痘茨献?mdash;原道》：“劉覽偏照，復(fù)守以全。”高誘注解說(shuō)：“劉覽，回觀也。” 9、“鎦”字通用?！都崱罚?ldquo;鎦，或作劉。” 10、地名?！蹲髠?mdash;隱公十一年》記載：“一取鄔、劉……”。這個(gè)劉就是地名，在今河南鄭州附近。 11、流名?！端?jīng)注—洛水》記載：“合水北與劉水合。” （二）、劉姓最原始的發(fā)源地 現(xiàn)知最古老的劉地，在今河北省唐縣。 《大辭典》（三民書局，上，480頁(yè)）“劉”字的解釋：“劉，地名，帝堯陶唐氏后裔的封地，在今河北省唐縣。”《通志—氏族略—以邑為姓》（宋代大史學(xué)家鄭樵）劉姓條：“帝堯陶唐氏之后受封于劉，其地今定州唐縣也。” 故劉地是因人而得地名，不過(guò)，它的得名不是因?yàn)榈蹐蛱仗剖现笫芊庥诖硕?，而是因?yàn)樽罟爬系膭⑹献逶?jīng)居住、活動(dòng)、生息于此而得名。 （三）、劉姓的來(lái)源 有五支：一是源出帝堯之后，被稱為祁姓劉氏；二是出自周成王最小的兒子，為姬姓劉氏；三是由漢朝賜姓為劉的一支；四是由匈奴等少數(shù)民族改姓為劉的一支；五是由其他姓氏因故改為劉姓的一支。 眾多的來(lái)源中，祁姓帝堯之后的一支劉姓 ，為中華劉姓的最古老和最主要的來(lái)源。 （四）、劉姓的血源圣祖——帝堯推測(cè) 1、堯帝之前，古老的劉氏族就已存在，他們居住在劉邑（今河北唐縣），以劉（戰(zhàn)斧）為圖騰和氏族徽志。堯當(dāng)上了中原華夏部落聯(lián)盟首領(lǐng)后，在向四方征伐時(shí)，征服了原始的劉人。隨后，堯?qū)⒁胤饨o自已的一個(gè)家族成員，實(shí)際上是派某一位祁姓氏族成員前往劉邑，擔(dān)任被征服的劉氏族的首領(lǐng)。這位祁姓成員可能還帶去了一些隨從族人和其他軍事人員、管理人員。這些人和這位劉邑的新統(tǒng)治者從此都以劉為氏。至于那些原來(lái)就居住在劉邑的原始土著劉氏族成員，此時(shí)不是被殺，就是被迫融合到祁姓劉氏之中。他們雖然仍然保留了劉的氏族徽志，但已由原來(lái)獨(dú)立的劉氏族變?yōu)榱诵碌钠钚談⑹稀?br /> 2、祁姓劉氏就是原始的劉氏族，古老的劉氏族并未消亡。當(dāng)堯帝成為勢(shì)力強(qiáng)大是中原華夏部落集團(tuán)首領(lǐng)，并憑借其強(qiáng)大勢(shì)力開始征服四方，建立原始國(guó)家政權(quán)雛形時(shí)，居住在祁姓陶唐氏族附近的古老劉氏族，為了自身的生存，便率先向堯表示歸附，主動(dòng)請(qǐng)求加入堯領(lǐng)導(dǎo)的部落聯(lián)盟，愿意尊堯?yàn)榇笫最I(lǐng)，服從堯的領(lǐng)導(dǎo)和統(tǒng)治，以此換得堯的庇護(hù)。堯帝對(duì)劉氏族的歸附自然非常歡迎，為了對(duì)劉氏族的義舉表示嘉獎(jiǎng)，堯帝特下令正式將劉邑重新“封賞”給劉氏族的原首領(lǐng)（其實(shí)劉邑一直由劉氏族居住，這次封賞，只不過(guò)是個(gè)形式而已），認(rèn)可其繼續(xù)對(duì)原始劉氏族的統(tǒng)治。為了表示對(duì)劉氏族的承認(rèn)，堯帝還正式“賜”劉氏族的原首領(lǐng)為劉氏（當(dāng)然這也只是一個(gè)形式而已，因?yàn)閯⑹献宓娜似鋵?shí)早就以劉為氏）。這樣，堯帝祁姓氏族與原始劉氏族就成為原始社會(huì)常見的父子氏族關(guān)系，堯帝也由部落的首領(lǐng)而成為劉氏等眾多“兒子”之一。從此以后，劉氏成員就成為堯帝的合法后裔，并隨堯帝姓祁，號(hào)稱祁姓劉氏。 （五）、劉姓開姓初祖之迷 史書和大量劉姓譜牒都記載，堯帝共生有10個(gè)兒子和2個(gè)女兒。其中10個(gè)兒子分別是：監(jiān)明、丹朱、開明、啟明、一明、覺(jué)明、臥明、晦明、源明、少康。 由以上有以下說(shuō)法： 一是認(rèn)為，當(dāng)年受封于劉邑的得姓始祖，就是堯帝的長(zhǎng)子監(jiān)明。二是認(rèn)為，當(dāng)年受封于劉邑的得姓始祖不是監(jiān)明，而是他的兒子劉式。三是認(rèn)為，當(dāng)年受封于劉邑的是堯帝的第九個(gè)兒子源明。四是認(rèn)為，劉姓的受封得姓始祖就是堯帝的長(zhǎng)子丹朱。五是認(rèn)為，祁姓劉氏的開基始祖不是堯帝的兒子或是孫子，而是數(shù)百年后的堯帝裔孫——夏朝的劉累。六是認(rèn)為，劉姓的受姓始祖是堯帝的兒子源明，并且強(qiáng)調(diào)說(shuō)源明與丹朱、監(jiān)明是同一個(gè)人的不同名稱…… 上述眾多的傳說(shuō)中，源明、劉式說(shuō)較為普遍，以源明說(shuō)在劉氏族譜中流傳最廣。 （六）、劉累和御龍氏的傳說(shuō) 其傳說(shuō)在《左傳》、《史記》、《新唐書》和大量劉氏族譜中最多。據(jù)文獻(xiàn)記載，劉累是帝堯陶唐氏的后裔。他的出生很奇特，一生下來(lái)兩手手掌中就有一個(gè)特殊的紋飾，看上去分別是“劉”“累”二字。古代的人很迷信，劉累的家人認(rèn)為這種胎記是上天的某種預(yù)兆，是神的暗示，因此就把這位新生的圣嬰取名叫做“劉累”。有的族譜還認(rèn)為，劉姓就是這樣產(chǎn)生的。然而，劉累只是劉姓的第一個(gè)大顯祖，也就是說(shuō)劉累是監(jiān)明和劉式的后裔，而不能稱為肇姓始祖。劉累這個(gè)神秘的名字只是一種神瑞兆示，與他后來(lái)的經(jīng)歷、他的特殊事業(yè)——御龍有關(guān)。 劉累所出生的劉氏族是原始時(shí)期一支崇拜劉斧、善于使用斧鐃的部落。劉斧是當(dāng)時(shí)人類征服自然的最重要的工具，而對(duì)人類最大的威脅莫過(guò)于那些巨大的猛獸。龍是動(dòng)物界的代表，是動(dòng)物之神，于是我們的祖先就崇拜起龍來(lái)了。作為遠(yuǎn)古時(shí)期最優(yōu)秀的狩獵部落，劉氏族自然很希望能成為征服龍的部落，而劉累誕生時(shí)手掌中有“劉累”二字，劉氏族的人便認(rèn)為這正是神的暗示，即劉姓將要成為征服龍的氏族。 原來(lái)，“劉”是一柄巨斧，喻含著征服和殺的意思；而“累”字本義是一種繩索，引申為拘系、捆綁的意思。這兩個(gè)字合起來(lái)，就是一手執(zhí)劉，一手執(zhí)繩，要去征服、馴服龍的意思。這就是神的旨意，這就是“卯在田上，系在田下”的迷底。 當(dāng)時(shí)，在中原大地上確實(shí)有一支擅長(zhǎng)馴服龍的部落，叫做豢龍氏。這個(gè)部落屬于當(dāng)時(shí)的祝融集團(tuán)，主要活動(dòng)在融川（今山東定陶）一帶。這個(gè)氏族自從帝舜時(shí)期就以擅長(zhǎng)馴服、飼養(yǎng)龍而聞名于世，并一直受到中原舜帝政權(quán)和夏王朝的器重，也是王室用龍的專門提供者。 劉累因生下來(lái)時(shí)便有手紋的神瑞兆示，很快就被推為劉氏本族的首領(lǐng)。擔(dān)負(fù)著神圣的使命，劉累年輕時(shí)就離開家鄉(xiāng)，到豢龍氏族那里去學(xué)習(xí)馴服、馴養(yǎng)龍的本領(lǐng)。不知是有神的力量還是劉累自已聰明過(guò)人，劉累很快就學(xué)有所成，成為當(dāng)時(shí)中原部落中小有名氣的馴龍能手，并被夏朝王室召到宮中負(fù)責(zé)養(yǎng)龍。 這時(shí)正是夏朝第14代君主孔甲在位。據(jù)說(shuō)，孔甲是個(gè)昏庸無(wú)道的君主，他在位時(shí)不關(guān)心治國(guó)愛(ài)民，卻沉醉于信奉鬼神方術(shù)。孔甲在位的第三年（約公元前1877年），從黃河和漢水中各得到一對(duì)雌雄雙龍。孔甲準(zhǔn)備用這四條龍來(lái)給自已駕車，但他自已卻不合飼養(yǎng)?？准着扇巳フ易钌瞄L(zhǎng)馴養(yǎng)龍的豢龍氏人，但沒(méi)有找到。這時(shí)，劉累便毛遂自茬，主動(dòng)請(qǐng)求承但4龍的飼養(yǎng)工作?？准讓?duì)劉累的舉動(dòng)大為欣賞，立即批準(zhǔn)了他的請(qǐng)求。最初，劉累把龍飼養(yǎng)的很好，孔甲對(duì)他的工作非常滿意，于是頒布命令，正式任命劉累為王室馴龍官，并賜給劉累“御龍氏”，宣布由他取代眷龍氏的工作?？准子职杨呿溨畬O大彭氏所居之地——豕韋（今河南省滑縣西南韋鄉(xiāng)）賜給劉累作為他的封邑。至此，劉累的家族就由劉氏族演變成了御龍氏，族人也由劉邑（今河北唐縣）南遷到豕韋。 劉累的馴龍技術(shù)似乎沒(méi)有學(xué)到家。過(guò)了四年，也即孔甲七年時(shí)，劉累負(fù)責(zé)馴養(yǎng)的4條神龍中，突然死了一條雌龍。劉累害怕事情被發(fā)現(xiàn)，干脆將龍肉煮熟，做成一道菜，派人送給夏王孔甲。不料這龍肉的味道還非常美，孔甲不知實(shí)情，吃了還大加贊賞，并派使者向劉累再次索求龍肉。劉累一不做，二不休，又把剩下的3條龍相繼殺了?？准滓怀圆豢墒帐埃粩嗯扇讼騽⒗矍笠埲?。可是，龍是罕見之物，哪能隨便就能抓得到的？劉累在3條龍都被孔甲吃了之后，因?yàn)檎也坏烬?，這才知道闖了大禍，害怕事情敗露后會(huì)族滅家亡，于是帶著他的一部分族人偷偷逃離夏朝都城，遷到魯縣（今河南省魯山縣）一帶隱居起來(lái)。 之后，又由魯山向北遷到今河南省偃師縣南一帶定居?！吨袊?guó)歷史地名辭典》載：“劉累城，在今河南偃師縣南。”這個(gè)劉累城應(yīng)該是劉氏族人為紀(jì)念他們的首領(lǐng)劉累而命名的。劉氏久居之地后來(lái)就叫做劉聚，此外這里還有劉亭、劉水、劉澗等地名。這個(gè)劉聚，即今河南偃師縣南40里緱氏鎮(zhèn)之南20里的劉莊。后歷經(jīng)夏、商、周數(shù)百年，一直到西周初年才被周成王征服、吞并。 （七）、從豕韋到杜姓——商周時(shí)期的劉姓 當(dāng)年，劉累因屠龍事件于孔甲七年率部分族人逃徙魯山時(shí)，他的主要后裔并沒(méi)有與之隨遷，而是“猶守故地”——回到了劉氏族的故地。這時(shí)他們已被取消御龍氏的族稱，仍舊以劉氏為自已的氏族名稱，仍奉祀堯帝。 經(jīng)公元前18世紀(jì)夏商之后，劉人經(jīng)過(guò)從劉邑、豕韋幾次反復(fù)遷徙，最后改為豕韋氏，成為依附于商王朝的部族政權(quán)。劉氏在韋鄉(xiāng)一帶又生活了數(shù)百年后，到公元前12世紀(jì)，周武王伐紂滅商，大量追封三皇五帝后裔，在將堯帝的一支后裔封于薊（今北京市）之后，又將同屬陶唐氏后裔的豕韋氏劉累之后封于陶唐氏舊地——今山西冀城西。商周之際，這支劉累的后裔以地為氏，又由豕韋氏演變?yōu)樘剖?。之后，又將劉累后裔遷徙到杜城（今陜西省長(zhǎng)安縣東南杜曲），改封為杜氏，降爵為伯爵。至此，劉姓又從山西冀城西遷到杜城，在這里建立自已的部落國(guó)家，并從此由唐氏改稱為杜氏。由于劉累的這支后裔原來(lái)封過(guò)唐氏，因此人們又稱之為唐杜氏。而另一部分成員并沒(méi)有同遷到杜城，卻從此散在諸侯各國(guó)，以唐為氏，成為今日唐姓的祖先。 （八）、杜伯之死 公元前785年，即周宣王四十三年，一個(gè)杜伯在西周王朝任大夫之職被無(wú)辜?xì)⒑Γ瑒⒗酆笠岬钠钚斩艊?guó)同時(shí)也被周朝滅亡?！秶?guó)語(yǔ) 周語(yǔ)上》、《墨子 明鬼下》等文獻(xiàn)都詳細(xì)記載了這一事件。周宣王死后，繼位的周幽王宣布為杜伯平反昭雪，并為他立祠以表其忠。其祠叫杜伯祠，墓稱杜陵。均在杜城（今陜下省長(zhǎng)安縣東南杜曲）。杜伯被殺后，其子杜隰叔從杜國(guó)逃到晉國(guó)避難，從此在晉國(guó)定居下來(lái)。后來(lái)，隰叔在晉國(guó)受到重用，先任大夫，后任士師——古代一種負(fù)責(zé)掌管法律、刑罰、訴訟的官職。杜隰叔的后裔便以官為氏，由杜氏改為士氏，從此在晉國(guó)繁衍開來(lái)。杜伯的另一支子孫，則在幽王為杜伯平反立祠后，又回到杜城故地居住，奉守杜伯的陵墓和祠祀。他們沒(méi)有能夠復(fù)國(guó)，但為了紀(jì)念昔日的故國(guó)，他們從此公開以亡國(guó)為姓，稱杜氏，形成后來(lái)中華民族中的杜姓。 （九）、從士氏到范氏 杜隰叔生二子，一子叫士蔿，做了士師，因政績(jī)突出，后升任司空——古代掌管土地、水利、工程建設(shè)的大臣。晉國(guó)君主賜給他隨地（今山西介休東南）為領(lǐng)地。士蔿的后裔，有一支就以他所封的采邑隨地地名為氏，稱為隨氏。另有一支還以士蔿色擔(dān)任的官職——司空為氏，這就是今日中國(guó)司空姓氏的來(lái)源。士蔿在晉國(guó)生子名叫成伯缺，成伯缺生子士會(huì)，士會(huì)后被晉國(guó)君主賜領(lǐng)地——范（今河南省范縣）。他的族人，因此又以采邑為姓，稱為范氏。這便是今日中國(guó)又一大姓范姓的起源。 （十）、士會(huì)與劉氏的復(fù)興 在劉姓的早期歷史上，除了劉累之外，另一個(gè)最著名的人物就是士會(huì)也即范會(huì)。 士會(huì)，姓祁，名會(huì)，字季，以士為氏。因食邑于隨，稱隨會(huì)；后又食邑于范，稱范會(huì)，史稱范武子。他是活躍于春秋前期晉國(guó)政治舞臺(tái)長(zhǎng)達(dá)半個(gè)世紀(jì)之久的一位顯赫人物。士會(huì)出身官宦世家，年輕時(shí)即步入政壇，早年任晉國(guó)大夫，輔佐晉文公、晉襄公，是晉國(guó)稱霸中原的功臣之一。特別是在發(fā)生于公元前633年的著名戰(zhàn)役——晉楚城濮之戰(zhàn)中，代任戎右之職的士會(huì)勇猛奮戰(zhàn)，終于使晉軍以弱勝?gòu)?qiáng)，大敗楚軍，從此奠定了他在晉國(guó)政治舞臺(tái)上的牢固地位。 公元前592年士會(huì)退休時(shí)，被晉景公在其已有的領(lǐng)地隨邑的基礎(chǔ)上，加封另一個(gè)領(lǐng)地——范邑（今山東省梁山縣西北范城）。后來(lái)士會(huì)終老去世，被賜謚號(hào)為“武”，因此歷史上稱他為范武子畫隨武子。 《左傳》等經(jīng)典和大量劉氏族譜又記載：公元前614年，當(dāng)士會(huì)和他 的大部分族人重返晉國(guó)時(shí)，他的另一部分子孫和族人，卻繼續(xù)留在秦國(guó)落地生根，繁衍生息下來(lái)。他們因?yàn)槭チ穗S、范等領(lǐng)地，又沒(méi)有司空、御龍、士師的官銜，于是便去掉杜氏、士氏、隨氏的氏姓稱號(hào)，而選擇他們的著名顯祖——劉累的姓氏，正式恢復(fù)劉姓。他們就是今日中國(guó)第四大姓劉姓的復(fù)姓始祖。 這樣，劉姓自從堯帝時(shí)劉式得姓，至大約公元前1877年改稱御龍氏，此后又相繼改稱豕韋氏、唐氏、杜氏、士氏、隨氏，在經(jīng)過(guò)夏、商、周數(shù)千年的滄桑變遷之后，至此正式恢復(fù)了“劉”的血緣徽記。純粹的中華劉姓的歷史，至此才完成序幕，開始進(jìn)入正場(chǎng)。 二、漢家天下——真正的劉姓的歷史 公元前3世紀(jì)末，漢朝劉姓王朝的確立和興望，是劉姓歷史一個(gè)輝煌的開端。 東南劉氏 劉氏和范姓族譜都記載說(shuō)，劉姓當(dāng)年的復(fù)姓始祖叫劉貴文。劉貴文是士會(huì)的孫子，也見于江蘇古豐劉氏譜和臺(tái)灣劉氏譜。他的祖父士會(huì)生三子：士燮、士魴、士球。士燮又生三子：貴瀧、貴文、貴鳳。 1918年香港《劉氏總族譜》記載的劉姓復(fù)姓始祖則是士會(huì)的兒子士軾，并說(shuō)當(dāng)年士會(huì)生的三個(gè)兒子是士燮、士軾、士魴，而沒(méi)有士球。 《漢祖流史》上載有乾隆四年劉士進(jìn)所撰《纂修集成宗譜源流序》，該序又說(shuō)，當(dāng)年劉姓的復(fù)姓始祖是士會(huì)的一個(gè)叫劉職的兒子。 湖南漢壽軍山鋪《劉氏族譜》和湖南平江《劉氏大同宗譜》上，則又將這位大始祖的名字稱之為劉留。 上述記載不同分不清那個(gè)正確，只有一個(gè)是正確的。總之，復(fù)姓大始祖是沒(méi)有任何官銜、爵位、職務(wù)的一個(gè)流落到秦國(guó)的難民的后裔。 到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，這個(gè)劉氏后裔在秦國(guó)已傳衍了十多代。 大約公元前3世紀(jì)初，有一個(gè)當(dāng)時(shí)正在秦國(guó)服兵役的劉陽(yáng)的第十代孫，在隨秦國(guó)大軍一起攻打魏國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)中被魏國(guó)俘虜，遂滯留在魏，并且一去不復(fù)還。這樣，劉氏宗族的一支又從秦國(guó)遷到魏國(guó)（原晉國(guó)一部分，今湖南轄地）。這位先祖因被俘而遷居魏國(guó)后，竟然受到了魏國(guó)的優(yōu)待和信任，成為魏國(guó)的大夫。魏大夫劉某一家居住在魏國(guó)首都大梁（今河南省開封市），這位大夫還在這里生了一個(gè)兒子，名叫劉清。 公元前231年，秦國(guó)滅亡魏國(guó)后，就強(qiáng)迫大梁的居民向東遷到泗水郡沛縣豐邑，這就是劉向所說(shuō)的“秦滅魏，遷大梁都于豐”。正是這種情況下，劉清又不得不率領(lǐng)這支剛從秦國(guó)遷移到大梁不久的劉氏家族，隨大梁居民一起再次從今河南開封遠(yuǎn)距離遷徙到沛縣，落足于豐邑中陽(yáng)里力村疃（今江蘇省豐縣趙莊金劉砦一帶）。 此后，劉清的后裔一直定居于此，后來(lái)并一朝顯貴，成為漢帝國(guó)的皇族。劉清也被后人公認(rèn)為豐沛劉氏（也稱古豐劉氏）的開基始祖。 古豐譜稱，劉清徙居金劉砦，最后終老于斯，葬于此。并流傳有這樣一個(gè)美麗的傳說(shuō)： 螞蟻圓墳 當(dāng)年劉清遷居金劉砦后，居所門前不知何時(shí)自生一棵梧桐。這棵梧桐非比尋常，它長(zhǎng)得極快，不幾年就長(zhǎng)成一棵枝繁葉茂的參天大樹。更為奇特的是，某日這里忽然狂風(fēng)大作，天地變色，原來(lái)是從天外飛來(lái)一只金鳳凰。這只金鳳凰圍著梧桐樹盤旋三周之后，竟然落在樹上，筑起巢來(lái)。金鳳凰在樹上棲息了一段日子，后又飛走，但卻將巢留在樹上。鳳凰飛走后不久，劉清這位古豐劉氏的開基始祖也突然仙逝。劉家砍下屋前的大梧桐樹做成棺材，用來(lái)安葬劉清。劉清出葬那天，本來(lái)天氣晴朗，不料臨出喪時(shí)，忽然接天昏地暗，電閃雷鳴，下起了傾盆大雨，使送葬隊(duì)伍無(wú)法成行。人們?nèi)f般無(wú)奈，只好將劉清的靈柩暫放在挖梧桐樹后留下的大樹坑中。雨過(guò)天晴之后，人們正再來(lái)抬棺時(shí)，吃驚地發(fā)現(xiàn)棺材已然不見，而梧桐樹坑此時(shí)已變成一座巍然宏大的大圓墳。更令人吃驚不已的是，當(dāng)時(shí)竟有億萬(wàn)只螞蟻，正忙碌著向墳上筑土。劉氏族人于是就把這個(gè)大同齡墳當(dāng)作劉清的墓冢。當(dāng)?shù)氐娜藗兗娂姳甲呦喔?，說(shuō)這是“鳳凰點(diǎn)穴”，“螞蟻圓墳”，又說(shuō)劉家“大雨淋墳，必出貴人”。劉家則以此祥瑞之事，激勵(lì)族人。 劉清生子劉仁。 劉仁，本名劉榮，字仁，號(hào)豐公，就是一代偉人劉邦的祖父。傳說(shuō)豐公劉仁善運(yùn)轉(zhuǎn)治家，生財(cái)有道。在他的辛勤經(jīng)營(yíng)和治理下，劉家很快便成為當(dāng)?shù)赜忻木薷弧：髞?lái)劉仁在游贛州寧都縣（今江西瑞金縣）奪華山時(shí)，活葬于奪華山銅鼓村一“人形臍穴”坐東朝西的“龍穴”上。（后來(lái)劉氏家族傳說(shuō)，劉邦之所以得天下和劉姓出了西、東漢24個(gè)皇帝，“皆此穴所蔭佑也”。） 劉仁娶妻趙氏、梁氏，生一子，名叫劉湍，字執(zhí)嘉，號(hào)顯初，就是漢朝著名的太上皇。 劉湍娶妻王氏，名叫含始，史稱劉媼，被追謚為“昭靈夫人”。生四子：伯、仲、季、交。 季，即是劉邦，漢帝國(guó)的創(chuàng)立者。 大約在公元前247年，劉邦誕生在當(dāng)時(shí)的泗水郡沛縣豐邑中陽(yáng)里金劉莊（今江蘇省豐縣金劉砦）。 公元前212年，泗水亭長(zhǎng)劉邦奉命押送一批刑徒從沛縣前往驪山參加修筑始皇陵。但出發(fā)不久，自知到了驪山必定有去無(wú)回的刑徒們就紛紛逃跑。劉邦心想，自已犯了失職瀆職大罪，也免不了一死，與其是死，還不如一不做，二不休，索性成全大家。于是對(duì)大家說(shuō)：“各位趕緊逃吧！ 從此我也要亡命天涯了。”其中只有十多名壯士堅(jiān)決要求追隨劉邦。當(dāng)晚，路遇大莽蛇，劉邦毫無(wú)畏懼將擋道大蛇斬為兩段。此后，劉邦帶著這一幫壯士逃到當(dāng)時(shí)的芒碭山區(qū)（今河南省永城東北地區(qū)）藏匿起來(lái)。公元前209年7月，陳勝、吳廣在大澤鄉(xiāng)揭竿而起，不久，劉邦帶領(lǐng)他的百多人馬趕回沛縣，殺了縣令，正式宣布公開反秦起義。公元前208年，劉邦率部前往薛縣與義軍主力項(xiàng)梁部隊(duì)會(huì)合。公元前206年11月，劉邦率領(lǐng)10萬(wàn)大軍攻克秦朝首都咸陽(yáng)。公元前202年12月，劉邦親率漢軍主力在垓下與項(xiàng)羽的楚軍展開最后決戰(zhàn)，大勝楚軍。公元前201年二月初三，漢軍在山東省定陶汜水北岸登基稱帝。至此，由劉姓創(chuàng)立的大漢帝國(guó)正式宣告成立。劉邦也成為中國(guó)歷史上第一位由平民布衣而登上寶座的皇帝。 高祖十二年（公元前195年）四月二十五日，在將一切安排妥當(dāng)之后，劉邦在首都長(zhǎng)安長(zhǎng)樂(lè)宮去世，享年62歲。 劉邦去世后，他的孝子賢孫們不但能繼承其事業(yè)，將他開創(chuàng)的漢家王朝發(fā)揚(yáng)光大，創(chuàng)造出中華文明的典范——文景之治，而且將他的族姓——豐沛劉氏發(fā)展成為世界上最大的姓氏之一——人口達(dá)七、八千萬(wàn)的中華劉姓。 自從劉邦于公元前3世紀(jì)末建漢稱帝，昔日名不見經(jīng)傳的豐沛劉氏，便一躍而成為我中華國(guó)姓，尊為漢朝皇室。接著，高祖劉邦又確立分封祖制，把這支皇室劉氏子弟分封到全國(guó)各地為王為侯，以屏藩漢家劉氏天下。繼任的各位漢家皇帝，也都遵循這一古制。而各地親王，又將他們的子弟封為郡王和諸侯。擁有尊貴政治地位和優(yōu)越經(jīng)濟(jì)特權(quán)，這些皇子王孫們往往廣娶妃嬪姬妾，繁育出眾多的龍子王孫。 兩漢歷史上的劉姓漢家王朝共有26個(gè)皇帝、無(wú)數(shù)個(gè)親王，無(wú)數(shù)個(gè)諸侯。這些眾多的漢家劉氏宗族皇室成員，主要又可以分為如下幾大宗派： 1、非嫡系大宗派，屬于與劉邦關(guān)系比較疏遠(yuǎn)的早期西漢皇族，如劉邦堂兄弟荊王劉賈和再?gòu)男值苎嗤鮿杉易濉?br /> 2、劉邦二哥代王劉喜大宗。這支劉氏在唐代形成劉氏的一大郡望——弘農(nóng)劉氏。 3、劉邦弟弟楚元王劉交大宗。這一派人數(shù)較多，構(gòu)成后世彭城劉氏中的主要部分。 4、劉邦庶長(zhǎng)子劉肥大宗。這一大宗在現(xiàn)代劉姓中還有后裔，人數(shù)比較多。 5、劉邦兒子淮南王劉長(zhǎng)大宗。這一派的劉姓后裔形成隋唐時(shí)期劉姓的一大郡望——高唐劉氏。這派劉氏人數(shù)不多，主要分布在今安徽、江蘇等地。 6、漢文帝三子梁王劉武大宗。這一派人數(shù)也較少，主要分布在今山西、山東、江蘇地區(qū)。 7、漢文帝四子代王劉參大宗。這一派人數(shù)較少，主要分布在今山西、山東、江蘇地區(qū)。 8、漢景帝之子中山靖王劉勝大宗。后裔人數(shù)極多，形成今日中山劉氏和客家劉氏。 9、景帝之子長(zhǎng)沙定王劉發(fā)大宗。此派后裔人數(shù)眾多，形成歷史上長(zhǎng)沙劉氏。后又分為南北兩個(gè)支派：南派為留居長(zhǎng)沙國(guó)者，如今日江西、湖北、湖南地區(qū)；北派后來(lái)演變?yōu)闁|漢皇族。 10、景帝之子河間獻(xiàn)王劉德大宗。此派后裔為河間劉氏的一部分。 11、景帝之子趙敬王劉彭祖派。此派后裔形成隋唐時(shí)期劉姓的一大郡望——廣平劉氏。 12、景帝之子魯恭王劉馀派。劉馀后裔到隋唐時(shí)期形成劉姓的兩大郡望——高平劉氏和竟陵劉氏。但現(xiàn)在這一派劉姓人數(shù)不是很多。 13、漢宣帝之子楚孝王劉囂派。這支劉氏后裔人數(shù)也比較多，為今日彭城劉氏中的一個(gè)主要支派。 14、漢武帝之子廣陵王劉思派。這一派劉姓后來(lái)發(fā)展成隋唐時(shí)期劉姓的一大郡望——廣陵劉氏。 其它的劉姓宗族，如蜀漢皇族可歸入中山劉氏大宗，東漢皇族可歸入長(zhǎng)沙劉氏大宗中的北派。 三、楚元王劉交的族系 在眾多的漢家劉氏藩系中，由劉交開創(chuàng)的楚藩王族是排行最小的一支，但也是最杰出和最龐大的一支。這個(gè)家族不但人才輩出，產(chǎn)生了最著名的學(xué)者劉向、劉歆父子，而且人丁興望，后裔繁衍極盛，構(gòu)成后世劉氏族姓中的重要組成部分。今日天下劉氏，十之二三都是劉交的后裔，他們往往以彭城為郡望，以天祿、藜照、藜閣、彭城、沛國(guó)等等為堂號(hào)。 劉交年輕時(shí)即好讀書，為人多才多藝，有大志。曾與魯人穆生、白生、申公一起到荀子門徒浮丘伯門下學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》，后因秦始皇焚書坑儒才離去。在劉邦的兄弟中，劉交思想最與劉邦接近，因而深受到劉邦的親信寵愛(ài)。劉邦在豐沛起義后，獨(dú)讓劉交跟隨自已打天下，使之成為自已的得力助手和親信。入關(guān)后劉交受封文信君，后隨劉邦轉(zhuǎn)戰(zhàn)各地。因此，劉交為漢家天下的創(chuàng)建立下了汗馬功勞，是漢朝的締造者之一。 漢家王朝定鼎之后，劉邦分封天下。劉交因跟隨高祖打天下有功，在漢高祖六年（公元前201年）正月丙午被封為楚王，同年就國(guó)，定都彭城（今江蘇徐州市），遂從長(zhǎng)安徙居彭城，開基楚藩王族。 在漢代眾多的藩系中，楚藩的地位十分重要，當(dāng)時(shí)統(tǒng)轄薛郡、東海、彭城共三郡36縣，位居華東肥沃地區(qū)，是西漢初勢(shì)力較大的一個(gè)藩國(guó)。楚王劉交也是西漢宗室中的佼佼者，是個(gè)文武雙全的藩王。曾為《詩(shī)經(jīng)》作傳注，號(hào)稱“元王詩(shī)”，成為當(dāng)時(shí)詩(shī)經(jīng)學(xué)中的一個(gè)派別。 劉交在位23年去世，被尊謚為楚元王。劉交兒子眾多，見于記載的有七個(gè)：太子劉辟非，早逝；次子劉郢客，初封上邳侯，官任宗正，后承嗣王位；王子劉禮封平陸侯；王子劉富封休侯；王子劉歲封沈猶侯；王子劉藝封宛朐侯；王子劉調(diào)封棗樂(lè)侯。 楚王劉交為第一任；第二任楚王劉郢客，在位四年；第三任楚王劉茂（前154年）；第四任楚文王為劉交的第三子平陸侯劉禮，在位五年；第五任楚安王劉道，在位23年；第六任楚襄王劉注，在位14年；第七任楚節(jié)王劉純，在位16年；第八任也是最后一任楚王劉延壽，元封二年（前109年）因與廣陵王劉胥相勾結(jié)被處死，至此西漢藩國(guó)——楚國(guó)滅亡。 在楚藩眾多支系中，以第四房休侯劉富一支最為杰出。這一支因產(chǎn)生了大學(xué)者劉向、劉歆父子而聞名天下，號(hào)稱“藜閣派”。 劉富生五子，長(zhǎng)子劉登繼位為紅懷侯，次子劉辟?gòu)?qiáng)和3個(gè)弟弟留居首都長(zhǎng)安，在漢朝廷任職，以便供養(yǎng)祖母楚元王夫人。紅懷侯劉登傳子紅敬侯劉嘉，劉嘉傳子紅哀侯劉章。元朔五年（前124年），第4代紅侯劉章去世，無(wú)子絕嗣，紅侯國(guó)至此滅亡。然而，紅侯劉富留居京師的那一支子孫，日后卻極為興旺發(fā)達(dá)，成為劉氏宗氏中最優(yōu)秀的代表。 劉富次子劉辟?gòu)?qiáng)，字少卿，當(dāng)?shù)臻L(zhǎng)兄劉登襲承紅侯爵位時(shí)，他被留在長(zhǎng)安，奉養(yǎng)祖母。史稱劉辟?gòu)?qiáng)為人清靜寡欲，好讀書，會(huì)寫文章，不肯當(dāng)官，唯以書自?shī)?。漢武帝時(shí)以宗室子弟身份參加官員的議論，每每有高見提出。公元86年漢昭帝即位，霍光輔政，起用宗室成員，劉辟?gòu)?qiáng)被任命為光祿大夫、長(zhǎng)樂(lè)衛(wèi)尉，不久又升任宗正之職，當(dāng)時(shí)已80歲高齡了。不久去世。 劉辟?gòu)?qiáng)的兒子劉德，字路叔，也是一個(gè)極優(yōu)秀的宗室子弟。劉德年輕時(shí)就修習(xí)黃老術(shù)，富有智慧謀略。當(dāng)時(shí)漢武帝常在甘泉宮召見劉德，對(duì)他極為賞識(shí)，稱他為“千里駒”，可見他才學(xué)之突出。漢宣帝即位后，劉德因擁立有功被封為關(guān)內(nèi)侯，地節(jié)年間（前69—66年）改封陽(yáng)城侯。封侯11年后，于公元前63年去世，謚為陽(yáng)城繆侯。由兒子劉安民承襲為第二代陽(yáng)城侯。劉安民還曾官任郎中右曹，后曾自愿將陽(yáng)城侯國(guó)一半的食邑上獻(xiàn)朝廷，以求朝廷將他的弟弟劉向減免死罪。劉安民死后傳位兒子劉慶忌。劉慶忌死后傳位給兒子劉岑。劉岑死后，陽(yáng)城侯國(guó)還傳了一代，至王莽時(shí)則被廢絕。 第二代陽(yáng)城侯劉安民的弟弟劉向，則是中國(guó)歷史上著名的大學(xué)者。劉向，本名更生，字子政。年僅12歲時(shí)便任專為皇帝引御車的輦郎，20歲時(shí)官任諫大夫。為人聰明好學(xué)，精通儒家和道家方術(shù)之學(xué)，又寫得一手好文章，常被漢宣帝重用。后因所獻(xiàn)煉金術(shù)不靈驗(yàn)，被宣判死罪。不久被赦免復(fù)出，任郎中，給事黃門，升散騎、諫大夫、給事中。漢元帝時(shí)又被提升為散騎、宗正、給事中，成為當(dāng)時(shí)輔政4位大臣之一。曾用陰陽(yáng)災(zāi)異推論時(shí)政得失，并彈劾外戚，抨擊宦官專權(quán)誤國(guó)。前后兩次入獄，免官數(shù)年。漢成帝即位，他更名劉向，復(fù)出任郎中，使領(lǐng)護(hù)三輔都水，升光祿大夫，官至中壘校尉。 劉向?yàn)槿穗S和，廉靖樂(lè)道 不爭(zhēng)世俗，專心研思儒家經(jīng)術(shù)，晝誦書傳，夜觀星宿，終于成為一代宗師。劉向的著作有《洪范五行傳論》、《新序》、《說(shuō)苑》、《別錄》及辭賦等數(shù)十篇，其中《別錄》為我國(guó)目錄學(xué)的奠基之作。劉向也被公認(rèn)為中國(guó)目錄學(xué)之祖。傳說(shuō)劉向在漢成帝時(shí)受命在皇家圖書館——天祿閣?？段褰?jīng)》和各種秘籍。某日夜暗獨(dú)坐，忽有一位黃衣老人，手持青藜手杖，叩門進(jìn)來(lái)，吹燃藜杖，以藜光照明，傳授劉向《五行洪范》之文。劉向問(wèn)老人姓名，老人說(shuō)：“吾乃太乙之精，天帝憫卯金之子，特派我來(lái)傳道給你。”并把懷中竹牒和典天文地圖之書贈(zèng)給了劉向，劉向的子孫后裔，便以“天祿”、“藜照”、“藜閣”等為堂號(hào)，自稱藜閣劉氏，以紀(jì)念劉向這位杰出的顯祖。 劉向生三子：劉伋、劉賜、劉歆。劉歆自幼受父親熏陶，勤奮好學(xué)，后又受詔與父親一同在天祿閣校刊秘籍，成為一位對(duì)六經(jīng)、傳記、諸子、詩(shī)賦、術(shù)數(shù)和方技無(wú)所不精的淵博學(xué)者。劉歆初為黃門郎，父親去世后他繼位中壘校尉。漢哀帝時(shí)，任侍中太中大夫，騎都尉、奉車光祿大夫，成為當(dāng)時(shí)劉氏宗室中最受寵幸的人物。劉歆好古，曾建議為《左傳》、《毛詩(shī)》、《古文尚書》等古文經(jīng)學(xué)設(shè)學(xué)官，現(xiàn)在的《左傳》，就是由他整理后流傳于世的。他所著的《七略》，為我國(guó)歷史上第一部圖書分類目錄。 《元和姓纂》記載：劉向后裔世居彭城，分居叢亭里、綏輿里、安上里和豐縣、沛縣、呂縣等處。 東漢之后，劉氏轉(zhuǎn)入庶民行列。公元417年，源出漢楚元王彭城劉氏之后的劉裕又滅掉東晉，建宋稱帝。司馬氏的南方半壁江山，又落到劉氏之手。中國(guó)歷史進(jìn)入南北分裂的劉宋時(shí)期。 歷史無(wú)奇不有，當(dāng)年西晉的滅亡者是漢朝外孫系也即公主的后裔匈奴劉氏，如今滅東東晉者又是漢宗室的正宗后裔彭城劉氏。史稱，劉宋皇帝為帝王裔胄，源出漢朝開創(chuàng)者劉邦的小弟弟楚元王劉交。劉交當(dāng)年被封為楚王，建都彭城，遂開基彭城劉氏。彭城劉氏有三支，分居叢亭、綏輿、安上三里。劉宋族便屬于綏輿里的劉氏一支，其分派祖即是大學(xué)者劉向的哥哥、第恩代陽(yáng)城侯劉安民。 劉宋皇族的遠(yuǎn)祖世系（南史·武帝本紀(jì)）：劉交—劉富—劉辟?gòu)?qiáng)—劉德—劉安民—劉慶忌—劉岑—劉平，此時(shí)王莽滅西漢，劉氏陽(yáng)城侯國(guó)被廢除。 劉平—劉某（名不詳，官任東武城縣令）—劉景（官任東萊太守）—劉洽（東漢明經(jīng)出身）—劉弘（為儒學(xué)博士）—劉悝（官任瑯邪都尉），不久，曹魏滅漢，劉氏至此徹底喪失皇族的身份，成為魏國(guó)統(tǒng)治下的彭城望族。 劉悝—劉某（佚名，曹魏時(shí)官任定襄太守）—劉亮（官任邪城縣令）—劉膺（西晉時(shí)官任北平太守）—劉熙（官任相國(guó)掾）—劉旭孫（官任開封縣令）—劉混（官任武原縣令），時(shí)值西晉末年，五胡亂華，北方殘破，中原人民紛紛南下過(guò)江。彭城劉氏家族的許多成員，也在這個(gè)時(shí)候紛紛南遷避難。武原令劉混就是在這個(gè)時(shí)候舉家從祖居地彭城綏輿里渡江南下，徙居晉陵郡丹徒縣（今江蘇省鎮(zhèn)江市東南丹徒鎮(zhèn)）京口里，成為東晉僑民。當(dāng)時(shí)，還有大批彭城劉氏族人南遷至京口。 武原令劉混生子劉靖，任東晉東安太守。劉靖生子劉翹，曾任郡功曹。不過(guò)家境一度衰落，成為京口的寒門貧窮人家，劉翹生子劉裕，即是后來(lái)的劉宋開國(guó)之君宋武帝。 宋的開國(guó)者劉裕，原名叫劉道成，字德輿，小字寄奴。劉裕雖出身帝王之后，官宦世家，但父親早逝，家境貧苦，幼年靠賣草鞋為生。他少有大志，想干一番驚天動(dòng)地的大業(yè)。帶著如此雄心壯志，劉裕年輕時(shí)從軍，成為東晉北府軍的下級(jí)軍官。時(shí)勢(shì)造英雄，公元399年，孫恩、盧循在會(huì)稽起義，晉朝派將軍劉牢之來(lái)鎮(zhèn)壓，劉牢之請(qǐng)劉裕為參府軍事。劉裕為人機(jī)智有謀，勇敢善戰(zhàn)，多次克敵致勝，屢立戰(zhàn)功。因功升建武將軍、下邳太首、彭城內(nèi)史。劉裕從此起家，成為東晉一員虎將。 不久，東晉將領(lǐng)桓玄起兵反晉，攻破晉都建康。于公元403年纂晉稱帝，改國(guó)號(hào)為“楚”。公元404年二月初一，劉裕在家鄉(xiāng)京口起兵討伐，衛(wèi)晉抗楚。公元405年，劉裕擊敗纂晉的楚帝桓玄，晉安帝司馬德宗復(fù)位。任劉裕為侍中、車騎將軍、中外諸軍事、徐青二州刺史、兗州刺史、錄尚書事，劉裕從此控制了東晉朝政，成為權(quán)傾天下的顯赫人物。公元420年六月丁卯日，劉裕終于代晉稱帝，國(guó)號(hào)稱“宋”，改元“永初”，定都建康（今江蘇南京）。史稱劉宋。 劉裕在位三年，便于公元422年在建康去世，終年60歲。廟號(hào)高祖，謚為宋武帝，葬在惱陵（今江蘇省江惱縣東北蔣山）。 劉裕后妃有張氏、孫氏、胡氏、王氏、袁氏、孫氏、呂氏，她們各生一子，共七子，分別是：劉義符、劉義真、劉義隆、劉義康、劉義恭、劉義宣、劉義季。 劉裕死后，皇太子劉義符繼位，改元“景平”。公元440年，群臣發(fā)動(dòng)政變，將劉義符廢黜，另立劉裕第三子、荊州刺史、宣都王劉義隆為帝，改元“元嘉”，史稱宋文帝。公元450年，由于魏太武帝率軍進(jìn)攻的影響，“元嘉之治”從此結(jié)束。兩年后，劉義隆被兒子劉劭殺死。 劉劭弒父纂權(quán)后，引起宗室和大臣們的反抗。四月，武陵王劉駿被部下推舉自立為帝，號(hào)召討逆。五月，劉劭被殺，在位僅3個(gè)月。 劉駿奪取帝位后，第二年改元“孝康”，史稱孝武帝。公元464年，劉駿病死。太子劉子業(yè)繼承王位，改元“永光”，此即前廢帝。 公元465年，前廢帝被殺，他的叔父劉彧即位，即宋明帝。公元772年明帝在建康病死，他的兒子劉昱即位，即后廢帝。 公元477年，蕭道成發(fā)動(dòng)政變，將劉昱刺死，另?yè)韯㈥诺牡艿馨渤赏鮿?zhǔn)為帝，改元“升明”，這便是劉宋最后一個(gè)皇帝宋順帝。公元479年四月，蕭道成逼劉升退位，五月發(fā)生變亂，劉升被砍死。至此，自公元420 年由劉裕開創(chuàng)的劉宋王朝，共經(jīng)歷5代8個(gè)皇帝60年后滅亡。 劉宋宗室人才俊杰極少，而臨川王劉義慶則是其中的佼佼者。 劉義慶，本是宋武帝劉裕之侄，劉裕大弟弟長(zhǎng)沙王劉道憐的第二個(gè)兒子，13歲時(shí)被封為南郡公。因叔父臨川王劉道規(guī)沒(méi)有兒子，劉義慶便被朝廷過(guò)繼給劉道規(guī)為后，因此承襲為臨川王。劉義慶性喜文藝，喜與文學(xué)之士交游。他的著作豐富，所著有《徐州先賢傳》10卷、《集林》等，最著名的便是那部千古流傳的《世說(shuō)新語(yǔ)》。 四、隋唐劉氏的復(fù)興 經(jīng)過(guò)了兩漢的輝煌高潮和魏晉六朝的艱難轉(zhuǎn)折之后，劉氏的歷史長(zhǎng)河流淌到中國(guó)文明史上著名的隋唐階段。由皇族到百姓的轉(zhuǎn)變后，劉姓出現(xiàn)了空前的復(fù)興和發(fā)展。 公元3世紀(jì)漢魏鼎革，歷史的潮流無(wú)情地將四百多年的中華第一貴族劉姓打入庶民之列。念念不忘自已是帝王之后的劉氏族人，先后建立了蜀漢、前趙、大夏、劉宋等多個(gè)政權(quán)，但時(shí)代已變，大勢(shì)已去，再也無(wú)法實(shí)現(xiàn)劉家一統(tǒng)天下的歷史 。于是，當(dāng)復(fù)國(guó)無(wú)望的時(shí)候，劉姓的子孫們選擇了為他姓皇朝效力、通過(guò)服務(wù)國(guó)家來(lái)振興家族的道路。這個(gè)時(shí)期，劉姓族人又出現(xiàn)了前所未有的發(fā)展，涌現(xiàn)出了一大批優(yōu)秀的政治家、軍事家、法學(xué)家，呈全面發(fā)展之勢(shì)，已成為全國(guó)第一流的大姓和望族。其中，僅李唐一朝，劉姓就貢獻(xiàn)了13位宰相，成為在政治上最顯赫的族姓，而與張、王、裴、韋、杜五姓相媲美。據(jù)族譜記載，唐太宗貞觀元年（627年），命丞相高士廉、杜如晦等刪定海內(nèi)譜系，新定天下望姓三百多姓一千多宗，其中劉姓有八十多宗，定為江南上姓。 唐代劉氏“七大房”和“二十五望”。 劉氏七大房的提法始于歐陽(yáng)修的《新唐書—宰相世系表》。所謂劉氏七大房，是指劉氏族姓中在唐朝出過(guò)宰相的七個(gè)大支派，即彭城劉氏、尉氏劉氏、臨淮劉氏、南陽(yáng)劉氏、廣平劉氏、丹陽(yáng)劉氏、南華劉氏。其實(shí)，出過(guò)宰相的還有源出匈奴的河南劉氏。 劉氏二十五望之說(shuō)最早見于《廣韻》。該書第二卷下平聲第十八尤韻“劉”字條下注釋說(shuō)：“（劉）又姓，出彭城、沛國(guó)、弘農(nóng)、河間、中山、梁郡、頓丘、南陽(yáng)、東平、高平、東莞、平原、廣陵、臨淮、瑯邪、蘭陵、東海、丹陽(yáng)、宣城、南郡、高堂、高密、竟陵、長(zhǎng)沙、河南等二十五望。” 五、宋元時(shí)期劉姓的持續(xù)發(fā)展 宋代文化巨族——新喻墨莊劉氏 進(jìn)入宋朝以后，中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)和文華重心都開始南移。這個(gè)時(shí)期，劉氏族姓更是徹底地放棄了復(fù)興劉氏漢家天下的歷史包袱，轉(zhuǎn)而以普通大姓望族的身份效力于新的朝廷，主要從文化、政治上來(lái)謀求發(fā)展。于是，在東南有建陽(yáng)劉氏五忠八賢，在江西出現(xiàn)了新喻墨莊劉氏等文化大族。 新喻墨莊劉氏源出彭城。 據(jù)江西《劉氏族譜》和劉敞《先祖磨勘府君（劉氏）家傳》記載，新喻墨莊劉氏源出彭城，是漢高祖劉邦的弟弟楚元王劉交的后裔。這個(gè)家族原來(lái)世居彭城，直到西晉末年，有一個(gè)劉交的第18代孫劉遐出任安城太守，由于當(dāng)時(shí)五胡亂華，劉姓大本營(yíng)所在地北方彭城一帶也兵荒馬亂，所以劉遐任職期滿后就沒(méi)有返回故鄉(xiāng)，而是在他任職的江南廬陵（今江西吉安市）定居下來(lái)。 劉遐的后裔不但人丁非常興旺，家族勢(shì)力也很強(qiáng)大，構(gòu)成今日江西、福建、湖南劉氏族姓中的重要部分。直到唐朝末年，這個(gè)家族有個(gè)劉遜，又從廬陵遷居新喻，后裔發(fā)達(dá)，形成新喻劉氏。 族譜所記從劉交到劉遜的世系如下： 劉交—劉富—劉辟?gòu)?qiáng)—劉德—劉向—劉伋—劉厚—劉節(jié)—劉昌—劉浚—劉毅—劉震—劉表—劉琦—劉鉉—劉伯陵—劉文—劉遐—劉啟—劉岱—劉芾—劉喬—劉彥—劉德杰—劉時(shí)濟(jì)—劉秦—劉延年—劉銓—劉行恕—劉朝賓—劉守文—劉遜。 六、入閩望族——福建五忠八賢劉氏 在許多福建劉氏宗祠中，常?？梢钥吹较旅孢@樣一幅醒目的宗聯(lián)：漢代天潢派，宋朝理學(xué)家。 在宋代文化甚至整個(gè)中國(guó)文化思想史上，福建的五忠八賢都占有極其重要的地位。所謂五忠八賢，包括福建建陽(yáng)五忠和福州八賢，細(xì)分又為崇安五夫里三忠、建州麻沙里二忠、福州鳳崗三賢、福州長(zhǎng)樂(lè)五賢。 劉氏入閩后，又分為東西兩族：崇安五夫里劉氏為東族，麻沙劉氏為西族。 福建西族的開派始祖是劉楚的長(zhǎng)子劉翱。 劉翱（868—935年），13歲時(shí)開始學(xué)習(xí)《三禮》、《春秋》，年輕時(shí)有文才，會(huì)寫文章。唐僖宗乾符六年（879年）任通仕郎、遂州府記室參軍。黃巢起事后，劉翱隨同族祖山南東道節(jié)度使劉巨容討伐黃巢，平定暴動(dòng)有功，升檢校尚書。昭宗乾寧二年（895年）十月，劉翱以散騎常侍身份聘任建州太守，奉詔率部鎮(zhèn)守建州（治所在今福建建甌）。天復(fù)元年（901年），升任少府丞，后改少府監(jiān)，封開國(guó)公。后裔遂留在福建，是為麻沙劉氏。 七、在兩宋之際，有一支劉氏宗族以軍功崛起于世，成為整個(gè)劉氏族姓中最耀眼的家族。這個(gè)家族出了父子兩員大將，率部西抗西夏，保護(hù)川陜；北阻金兵，創(chuàng)順昌大捷，為保衛(wèi)祖國(guó)，抗擊外族入侵，作出了巨大的貢獻(xiàn)。它就是民族英雄劉锜所在的福建安溪?jiǎng)⑹稀?br /> 劉锜是中國(guó)歷史上著名的愛(ài)國(guó)民族英雄，與岳飛齊名的南宋抗金名將，被列為南宋中興四大名將之一。 劉锜的籍貫，傳統(tǒng)的說(shuō)法是“德順軍人”，但學(xué)術(shù)界認(rèn)為他是江西都昌或福建安溪人。 江西都昌縣的《劉氏大成宗譜》記載，劉锜是楚元王劉交的51世孫、江西劉氏始祖劉巨容的第11世孫、都昌劉氏開基始祖劉彥誠(chéng)的第六世孫。世系如下：劉巨容—劉汾—劉漢勝—劉義廣—劉逾—劉彥誠(chéng)—劉捷六—劉惟恂—劉仲武—劉锜。 《溫陵芝山劉氏大宗世牒》則記載，安溪?jiǎng)⑹蟻?lái)自號(hào)稱建州西族的建陽(yáng)麻沙劉氏，是上述光州大都督劉楚的兒子劉翱的后裔。劉锜的父親劉仲武是麻沙劉氏入閩開派始祖劉翱的第九世孫。 這兩說(shuō)是非還有待考證。 安溪?jiǎng)⑹系侥纤纬跗?，因出了一代名將、民族英雄劉锜而名聞天下，顯赫一時(shí)。 當(dāng)年劉仲武娶妻薛氏，贈(zèng)韓國(guó)夫人，又娶妻王氏，贈(zèng)越國(guó)夫人。據(jù)都昌譜，他們共生有9個(gè)兒子：劉鎮(zhèn)、劉銳、劉鍔、劉錞、劉錫、劉鏜、劉鋼、劉釗、劉锜。其中，劉锜最有成就。 劉锜（1098—1162年），字信叔，是劉仲武的第九個(gè)兒子。年輕時(shí)隨父親劉仲武在軍營(yíng)，學(xué)習(xí)騎射軍事，練就一身武藝。善使大刀，箭法奇準(zhǔn)。劉锜身材高大，英俊魁偉，聲如洪鐘。宣和年間以父蔭補(bǔ)官，初任閣門祗候。不久，北宋滅亡，高宗和劉锜談了國(guó)家軍事形勢(shì)和用兵之道，精通兵法的劉锜對(duì)答如流。高宗對(duì)這位相貌堂堂的將門虎子大為欣賞，于是任命他為閣門宣贊舍人，調(diào)任眠州知州、隴右都護(hù)，這樣，劉锜在南宋初年就成為西北地區(qū)的一員虎將。 劉锜是一位優(yōu)秀的軍事指揮官。他任隴右都護(hù)后，多次率部與西夏作戰(zhàn)，屢立戰(zhàn)功。西夏人對(duì)劉锜聞風(fēng)喪膽，甚至在小孩哭鬧時(shí)，西夏人就用“劉都護(hù)來(lái)了”來(lái)嚇阻小孩。建炎四年（1130年），受張浚賞識(shí)，升為涇原經(jīng)略使兼知渭州。富平之戰(zhàn)，劉锜力戰(zhàn)有功。此后，歷任宣撫司統(tǒng)制。江東路副總管、權(quán)提舉宿衛(wèi)親軍、果州團(tuán)練使、龍神衛(wèi)四廂都指揮使、侍衛(wèi)馬軍司主管，率部為高宗保駕，先后駐守金陵、合肥、京口等地。建炎十年（1136年），劉锜出任東京副留守，率王彥舊部“八字軍”數(shù)萬(wàn)人馬、戰(zhàn)船近千艘從臨安出發(fā)前往赴任。途中得到消息，金兵已攻占東京汴梁（今河南開封），東京留守孟庾投降。劉锜率部到達(dá)順昌（今安徽阜陽(yáng)）時(shí)，金兵突至，劉锜退守順昌城，據(jù)城力戰(zhàn)。金兵包圍順昌達(dá)數(shù)日，在太子完顏兀術(shù)的統(tǒng)率下向宋軍發(fā)起猛烈進(jìn)攻。當(dāng)時(shí)金兵10多萬(wàn)，而且動(dòng)用了精銳“拐子馬”，劉锜只有4萬(wàn)軍隊(duì)。但劉锜不愧為千古名將，他身先士卒，指揮若定，而且頂住了秦檜下達(dá)的班師撤兵的命令，與八字軍將士同仇敵愾，發(fā)誓要“為國(guó)家破賊立功”。經(jīng)過(guò)一場(chǎng)激烈的戰(zhàn)斗，劉锜部隊(duì)出奇制勝，終于在順昌大破“拐子馬”，重創(chuàng)金兵，迫使金兀術(shù)狼狽逃回汴京，創(chuàng)造了中國(guó)歷史上以少勝多的“順昌大捷”，極大地鼓舞了宋朝官員的抗金斗志。 第二年，金兀術(shù)再次率領(lǐng)十多萬(wàn)鐵騎和“拐子馬”南侵，劉锜以淮北宣撫判官身份奉命率部支援淮西，與張俊、楊沂中在柘皋（今安徽巢縣西北）再次大敗金兀術(shù)，重創(chuàng)金兵。柘皋之戰(zhàn)后，因南宋王朝腐敗，秦檜掌權(quán)，劉锜不但未受到提拔和重用，反而被秦檜剝奪兵權(quán)，降為荊州知府。6年后，改任潭州知府，加太尉。 建炎三十一年（1157年），金國(guó)皇帝完顏亮親自統(tǒng)兵六十多萬(wàn)南侵宋朝，65歲的劉锜在國(guó)家危難關(guān)頭再次掛帥，出任江、淮、浙西制置使，節(jié)制諸路軍馬，率部抗金。劉锜出師之后，曾摧毀金兵運(yùn)糧船隊(duì)，又在皂角林消滅了進(jìn)攻揚(yáng)州的金萬(wàn)戶高景山部，宋朝軍心大振。但這時(shí)已65歲的劉锜因積勞成疾，病倒不起，只得上奏朝廷請(qǐng)求解除兵權(quán)，退守鎮(zhèn)江。 不久，朝廷任命回京面圣，出任提舉萬(wàn)壽宮。劉锜來(lái)到臨安后，寓居在都亭驛，宋高宗聽說(shuō)他的病情加劇，曾派太醫(yī)前來(lái)診視。后金朝使者將來(lái)臨安議和，留守湯思退竟然要?jiǎng)㈣熞凭觿e試院，而將都亭驛讓出來(lái)給金國(guó)使者住。劉锜見國(guó)家危急，而朝廷如此腐敗，大怒不已，氣得嘔血數(shù)升而死。時(shí)間是紹興三十二年（1162年）閏二月丁未日。 劉锜去世后，宋高宗追贈(zèng)他為開府儀同三司，謚“武穆”，并賜給劉家白銀300兩、帛300匹以助祭葬，賜葬于劉锜故鄉(xiāng)安溪縣長(zhǎng)泰里院后山。同年六月，宋孝宗繼位，追封劉锜為吳王，加太子太保。 劉锜生四子：長(zhǎng)子劉頌，當(dāng)年隨父在淮東抗金，后在戰(zhàn)斗中陣亡；次子劉晞，官任金吾衛(wèi)將軍；三子劉晟，官任中書舍人；四子劉明，特奏名進(jìn)士，劉锜在成都臨安去世后，劉明護(hù)送父親梓棺回故鄉(xiāng)安溪安葬。后居泉州，生子劉遜。 劉遜，號(hào)寓泉，娶晉江長(zhǎng)箕（后改名為祥芝）楊氏女為妻，因喜歡晉江民風(fēng)淳厚，山明水秀，于是又自安溪遷至?xí)x江城南30里的長(zhǎng)箕鄉(xiāng)開基創(chuàng)業(yè)，后裔形成“祥芝”劉氏。“祥芝”為堂號(hào)，稱為“芝山衍派”。 劉锜的后裔子孫人丁興旺，蕃衍為24派，分布于福建漳州、福州、泉州各地，以及廣東、臺(tái)灣和南洋群島，后來(lái)又遠(yuǎn)遷到江浙、山東和東北地區(qū)。今天已發(fā)展到100萬(wàn)人以上的大族。 |
（責(zé)任編輯：三博）
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