在客家祖地這片神奇的土地上，到處都留下了古老的藝術(shù)瑰寶，儺舞即是其中之一。最早傳入三明境域的儺舞當(dāng)數(shù)泰寧縣新橋鄉(xiāng)大源村的儺舞。

公元955年（世宗柴榮二年），后周舉兵侵?jǐn)_南唐，唐主李璟首調(diào)杉關(guān)（今泰寧）將領(lǐng)鄧植出兵。時(shí)值雨季，領(lǐng)兵遲到，唐王責(zé)以軍法，將鄧植下獄。鄧植在獄中身患重病，得宰相嚴(yán)續(xù)準(zhǔn)其獄外就醫(yī)。鄧植獲知定為死罪，乘機(jī)攜家眷潛逃歸化北境（今泰寧新橋）張羅坑，后定居西源。而嚴(yán)續(xù)卻因鄧植潛逃之事受株連下獄，后得遇獄卒趙元德密釋，只身潛逃邵武桂林飛猿嶺隱居，削發(fā)為僧。公元969年（開寶二年），鄧植獲悉嚴(yán)續(xù)因受株連下獄，便勸其還俗，并將十八歲的親身女兒許配給嚴(yán)續(xù)為妻，后定居大源，繁衍至今。對(duì)于儺舞何時(shí)傳入大源，大源村《嚴(yán)氏族譜·大源舞記》載：“……據(jù)傳系先祖和藩時(shí)引入，俗稱跳神、跳藩僧。”據(jù)考，公元937年（南唐升元元年）嚴(yán)續(xù)任南唐尚書左仆射兼中書侍郎（宰相銜），此其一；大源村的跳儺，與本省邵武（鄰近地方）的跳儺不一樣之處在于：跳儺隊(duì)伍中，增加了由四人抬的一尊塑像，人物即是家族恩人趙元德（當(dāng)年救嚴(yán)續(xù)的廚子），由此看來，當(dāng)是這一時(shí)期傳入儺舞，才會(huì)如此安排跳儺隊(duì)伍。也就是說，傳入儺舞的時(shí)間約在南唐后期與北宋初年，距今一千多年了。

每年正月十五、十月十五日，大源村的儺舞隊(duì)都要在本村跳儺。出游踩街時(shí)，前面由兩人戴彌勒佛面具，手持木魚敲擊前引，后面就是儺面隊(duì)伍，成縱隊(duì)偶數(shù)排列，每人頭戴儺面、赤膞，下身著短裙，穿草鞋，手持一面小鼓，作敲擊跳躍前行，最后是戒尺隊(duì)伍，手持兩根戒尺前行，壓陣的民樂隊(duì)吹奏著“大開門”、“紅繡鞋”、“夜不宿”等曲牌。伴隨著“各、各、各”“咚、咚、咚”鼓點(diǎn)樂曲，儺舞隊(duì)前后穿梭跳躍，舞姿粗獷，給人一種古樸、神秘的感覺?，F(xiàn)已演變成為祈盼風(fēng)調(diào)雨順、災(zāi)害不生、五谷豐登、世道安寧的活動(dòng)。

其實(shí)，巫文化形態(tài)自西晉“永嘉之亂”始，隨中原漢人陸續(xù)大量南遷，中原文化亦隨之入明，南北文化的長(zhǎng)期相互融合、碰撞，至今留下了許多巫文化積淀。如建寧縣溪源鄉(xiāng)大嶺村的跳儺、青水畬族鄉(xiāng)畬民的“打儺”、清流建國(guó)前的“驅(qū)瘟神”、永安貢川的“燒瘟船”等，儺舞亦是其中之一。清流縣長(zhǎng)校鄉(xiāng)李家村的“舞大鬼”（亦叫五經(jīng)魁）的產(chǎn)生也是受其影響所至。

大約明正德年間，清流縣長(zhǎng)校鄉(xiāng)的船岡村（今長(zhǎng)校鄉(xiāng)李家村）有個(gè)老翁李得保，在含飴弄孫時(shí)受孫子們拜年面具、紅布條上吉祥語的啟發(fā)，制作了“雷公”、“魁星”、“判官”、“天官”、“將軍”等五個(gè)面具，并教孫子們跳舞，幾經(jīng)完善，創(chuàng)作了延傳至今的“五經(jīng)魁”儺舞。每年正月期間，表演“五經(jīng)魁”成為本村及附近村莊盛會(huì)佳期的活動(dòng)項(xiàng)目之一，深受村民喜愛。

與儺舞出游一樣，“五經(jīng)魁”活動(dòng)也是伴隨著十番鑼鼓隊(duì)、香案、花棚、故事等出游。事先，由李家村李姓四大房中輪到的值首做東，精心謀劃，安排好人力、物力準(zhǔn)備工作。正月初三，做首組織“經(jīng)魁出行”活動(dòng)，領(lǐng)著“五經(jīng)魁”到各戶拜年，祝大家新年發(fā)財(cái)，萬事如意。戶主必須焚香放鞭炮迎接，并送給紅包。正月十四為“盛會(huì)佳期”，在彩旗隊(duì)、鎮(zhèn)武祖師塑像和嗩吶、十番、鑼鼓隊(duì)的引導(dǎo)下，“五經(jīng)魁”正式出游，走在最前面的是雷公雷震子，紅長(zhǎng)臉，鷹嘴，身穿紅色彩衣，左手拿著一面銅鑼，右手拿九節(jié)鑼錘，鳴鑼開道；其后是魁星鐘馗，青面獠牙，身穿綠色衣裙，手握鐵筆，手舞足蹈；判官緊跟其后，黑臉長(zhǎng)須，身穿黑袍，手搖一把鐵骨白綢扇，儀態(tài)威嚴(yán)，癝癝不可侵犯；再后是天官寇準(zhǔn)，黃紅臉，身穿黃色莾袍，手持特制拐杖，老成持重；最后是將軍李廣，白臉清秀，身穿甲胄，手揮大刀，威武雄壯。隊(duì)伍后面還有香案、花棚、故事、鑼鼓隊(duì)相隨其后，所經(jīng)沿途處處游客如潮，人山人海，一時(shí)萬人空巷。夜幕降臨，游燈活動(dòng)開始，大戲上臺(tái)，煞是熱鬧。

儺舞是古代祭儀式中的一種舞蹈，儺戲是在儺舞的基礎(chǔ)之上發(fā)展形成的戲劇形式，儺祭源于原始社會(huì)的圖騰崇拜，到了啇代形成了一種固定的用以驅(qū)鬼逐疫的祭祀儀式。我市各地僅存少數(shù)的儺舞，自然是一項(xiàng)傳統(tǒng)的文化遺產(chǎn)，極待搶救和保護(hù)，市博物館在《客家民俗風(fēng)情館》展廳陳列儺面展柜，旨在喚醒大家的保護(hù)意識(shí)，使之不至失傳。